本書是中國文學(xué)研究著名學(xué)者，關(guān)于中國文學(xué)思想史的靈魂叩問。在中國文學(xué)的研究領(lǐng)域，如何在東西化交流碰撞愈發(fā)頻繁的今天，以現(xiàn)代意識來參與重構(gòu)，是貫穿全書的理路。作者功底深厚、剖析透徹。文字曉暢通達，讀來有醒醐灌頂之悟。正如作者所言“優(yōu)秀的作品和經(jīng)典能使人褪去

《補白：中國文言小說的傳統(tǒng)與輝煌》由文學(xué)內(nèi)部，對中國宋前的文言小說，進行了視野廣闊而又言之有據(jù)的點評和論述，使之與眾多從歷史角度書寫的中國文言小說史著區(qū)別開來。如對原作的直接解讀，對先唐中國小說傳統(tǒng)的首次發(fā)現(xiàn)，及對備受輕忽的唐五代傳奇之輝煌、超前成就的全新論評，為中國古典文學(xué)史的研究和著述，補了一個白。評述之時，還與宋

謎語是我國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的瑰寶，是華夏藝苑中一朵絢麗綻放的鮮花，是一種文字游戲，一種智力活動。謎語、京劇、國畫和書法一起被世人譽為“華夏四絕”；謎語、象棋、圍棋和橋牌統(tǒng)稱為“智力體操”�！痘鄄伦种i》一書包含1556個字謎，分25講詳細介紹了字謎的猜射方法和技巧，對初學(xué)者及有一定猜射經(jīng)驗的學(xué)生都會有很大的幫助。

本書對儀式與小說敘事之間的關(guān)系做出了新的理論探索，以茅盾文學(xué)獎獲獎作品為對象，研究新時期以來小說的儀式敘事問題。 儀式敘事建立在經(jīng)典敘事的理論基礎(chǔ)之上，同時借鑒了后經(jīng)典敘事的背景關(guān)聯(lián)與文化指向，并在一定程度上受到了人類學(xué)敘事方式的影響，它不完全將文本的“故事”作為關(guān)注的中心，還注重將文本與社會、文化、歷史等聯(lián)系起來。

當(dāng)代中國詩歌批評史

本書從敘事時間、現(xiàn)代性時間等時間層面探討本論題是對問題的追本窮源。從敘事時間來看，由于西學(xué)、市場、政治等因素的滲透，晚清、五四小說的結(jié)構(gòu)的"綴段"化、空間化更為嚴重。從現(xiàn)代性時間來看，晚清、五四小說逐漸擺脫因果輪回的時間觀，形成了新舊時間意識，但是，作為過渡時期的小說新舊時間的書寫并不成熟，還沒有完成個人成長時間和歷史

中國楹聯(lián)歷史悠久、內(nèi)涵豐富，一直以來都是大眾喜聞樂見的文學(xué)形式，楹聯(lián)習(xí)俗也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。侯艷從事楹聯(lián)創(chuàng)作十余年，偶爾對楹聯(lián)理論有些零星的思考，一直想系統(tǒng)整理編寫成書。自2012年到北部灣大學(xué)（原欽州學(xué)院）工作以后就萌生了開設(shè)與楹聯(lián)相關(guān)課程的想法，也想在教學(xué)過程中調(diào)查需求，編寫一本實用教材。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐與

馮積岐是陜西第三代作家中的領(lǐng)軍人物，本書以馮積岐小說創(chuàng)作為研究對象，綜合運用多種研究方法，從傳記研究、創(chuàng)作心理學(xué)、主題學(xué)、敘事學(xué)、女性批評、影響研究與平行研究等維度，全面、深入地分析和闡釋了馮積岐小說的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)，呈現(xiàn)了馮積岐小說獨特的藝術(shù)魅力。

本書由錢仲聯(lián)弟子魏中林博士根據(jù)錢先生一年半講授清詩的內(nèi)容整理而成，為錢仲聯(lián)最后一部學(xué)術(shù)遺作,彌足珍貴。書中不僅展現(xiàn)了中國古典詩歌集大成時期———清代之詩歌與詩論、詩人與流派等繁盛面貌,具有重要的學(xué)術(shù)價值和文史意義;同時顯示了錢仲聯(lián)的詩學(xué)觀,向后學(xué)提供了如何研究清詩的方法論鑰匙，更對清詩研究的發(fā)展起了推動作用。

通過對《宣和譜》《虎囊彈》《忠義璇圖》三種清代水滸戲版本、作者、創(chuàng)作時間、內(nèi)容、主題等的考論，探究清代水滸戲與元明水滸戲的聯(lián)系與區(qū)別，對《水滸傳》和水滸戲的傳播、衍化研究有一定的推動作用。同時以附錄的形式將前人未曾整理過的《宣和譜》和《忠義璇圖》殘本點校整理，為研究者進一步的閱讀和研究提供借鑒。