魯迅，原名周樹人，1918年饑月發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石，同年參與編輯《新青年》雜志，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。一生有800多萬(wàn)字的著譯，包括雜文、小說、評(píng)論、散文、翻譯作品。作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語(yǔ)等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。為了
石評(píng)梅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位優(yōu)秀的散文家。她的哀傷體散文在現(xiàn)代文壇別樹一幟，其作品不局限于個(gè)人情感的宣泄，不醉心于生活表象的圖解，不沉溺于庸常悲切的哀訴，而具有博大的情感內(nèi)涵、深邃的藝術(shù)意境和詩(shī)話的話語(yǔ)風(fēng)格。抒情哀婉纏綿，意境凄幽淡美，語(yǔ)言冷艷清綺正是其獨(dú)特的文學(xué)品位和審美價(jià)值所在�！妒u(píng)梅集（第一冊(cè)散文）/山西文華》
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師，在小說、散文、雜文、詩(shī)歌、文學(xué)翻譯、文學(xué)史研究等領(lǐng)域，都作出了杰出的貢獻(xiàn)。錢理群先生說：“說起文學(xué)家的魯迅，人們首先想起的是小說家的魯迅，雜文家的魯迅，而較少注意散文家的魯迅。”但正是魯迅，為新文學(xué)散文史留下了最初的十分豐滿而優(yōu)美的篇章。錢理群先生認(rèn)為魯迅的散文可分為四類，即《朝花夕拾》里的散文
郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有代表性的浪漫主義詩(shī)人和卓有成就的著名作家。他的代表作詩(shī)集《女神》把現(xiàn)代自由詩(shī)的創(chuàng)作推向了思想和藝術(shù)的嶄新高度，為現(xiàn)代新詩(shī)的發(fā)展開辟了更加寬廣的道路，成為中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基作。郭沫若在文學(xué)上的成就是多方面的，除詩(shī)歌外，他的散文也別有風(fēng)采，為中國(guó)的新文學(xué)留下了大量文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇，其中有
《祝福/魯迅作品》收錄了魯迅的《祝福》《而已集》兩部文集。《祝�！钒髡�1924-1925年所作小說11篇。其中《祝�！肥瞧浯碜髦�。20世紀(jì)20年代，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝�！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村
《野草/魯迅作品》收錄了魯迅的《野草》《二心集》《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》《故事新編（選編）》四部文集�！兑安荨肥囚斞傅囊槐旧⑽脑�(shī)集。寫作于1925年。作品以隱晦的象征表達(dá)了一個(gè)啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂、迷茫與疑懼，同時(shí)表達(dá)出對(duì)“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情。此作品區(qū)別于魯迅其他作品的特征
《阿Q正傳/魯迅作品》收錄了魯迅的《阿Q正傳》《墳》�！栋正傳》是魯迅創(chuàng)作于1921年底的一部小說，它有力地批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的封建，保守，庸俗，腐敗等社會(huì)特點(diǎn)，有力地揭示了舊中國(guó)人民的生活場(chǎng)景和其處在水深火熱之中的病態(tài)�！秹灐肥珍浟唆斞�1907-1925年所作的論文二十幾篇。
《孔乙己/魯迅作品》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(zhǎng)，但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。 《孔乙己/魯迅作品》還收集了《華蓋集》
《朝花夕拾/魯迅作品》作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書的經(jīng)歷。 《朝花夕拾/魯迅作品》還收集兩部魯迅經(jīng)典作品：《三閑集》、《漢文學(xué)史
《故鄉(xiāng)/魯迅作品》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞
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