領(lǐng)導(dǎo)干部講話，如果能引用幾句經(jīng)典名言，就能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓聽眾印象深刻。本書精選了古今中外各行各業(yè)領(lǐng)袖人物的經(jīng)典名言，涉及范圍廣，并且按照出處做了分類，便于查找。每條經(jīng)典名言都配有詳細(xì)解釋，并結(jié)合事例進(jìn)行深入剖析。本書不僅可以讓領(lǐng)導(dǎo)干部講話更生動有趣，還可以全面提升領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在修養(yǎng)。本書共分六章，分別是政治家名

呂樂、閆栗麗編著的《翻譯項(xiàng)目管理》共10章，第1章概述了翻譯行業(yè)狀況；第2章介紹項(xiàng)目管理研究成果，也是本書翻譯項(xiàng)目管理研究的理論支撐；第3章對翻譯項(xiàng)目管理進(jìn)行綜述，總結(jié)和探討了翻譯項(xiàng)目管理的特征，對翻譯活動進(jìn)行了分類；第4章討論了翻譯行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對目前世界上主要的翻譯行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了介紹和分析；第5至第8章從項(xiàng)目管理的角度

預(yù)設(shè)，也稱“前提”、“先設(shè)”，最早是由德國哲學(xué)家弗雷格(Frege)于1892年提出的。魏在江編著的《語用預(yù)設(shè)的認(rèn)知語用研究》設(shè)計(jì)了一個預(yù)設(shè)研究的新視角——語用預(yù)設(shè)研究的認(rèn)知語用視角，提出預(yù)設(shè)研究的一個總的框架——表達(dá)論、接受論與互動論，著重論述了語用預(yù)設(shè)的接受心理與認(rèn)知期待，并指出預(yù)設(shè)是人們認(rèn)知世界的一種基本認(rèn)知工具

加佛所著的《品格的技藝--亞里士多德的修辭術(shù)(亞里士多德注疏集)》是第一次以整本書的篇幅對亞里士多德《修辭術(shù)》進(jìn)行哲學(xué)處理。為《修辭術(shù)》提供一種哲學(xué)研究式的讀法，這種讀法著眼于這部作品本身的完整和其本身的哲學(xué)趣味。作者認(rèn)為，《修辭術(shù)》為實(shí)踐理性的復(fù)雜性提供了一個豐富的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，它——其關(guān)注的焦點(diǎn)在于具體的和實(shí)踐的行為一一

《耦耕集——文化語言學(xué)存稿》分為上、下兩編，上編是探討文化語言學(xué)的一系列文章，涉及方言地理和歷史行政地理之關(guān)系、方言和文化史研究等論題，從中可見其學(xué)術(shù)思想發(fā)展的路徑；下編則是有關(guān)“文化語言”的論文與譯文，闡述了該研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想和方法，譯介了海外相關(guān)研究情況。

每年，數(shù)以萬計(jì)的研究結(jié)果發(fā)布在期刊、雜志、書籍和網(wǎng)絡(luò)上。個人如何才能識別和了解教育、健康、社會福利、心理學(xué)和商業(yè)領(lǐng)域各個主題的海量現(xiàn)有信息？該使用什么標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分好的和差的研究？這本書就是為了幫助任何希望回答這些問題的人。其主要目的是教會讀者識別、解釋和分析已發(fā)表和未發(fā)表的研究文獻(xiàn)。特別是在下列幾個方面給讀者以指導(dǎo)：·尋

本書是介紹說話技巧和心態(tài)的書，書中介紹的方法，不管是重塑外形、賦予定義、幽默以對、降低姿態(tài)、充實(shí)知識、深化互動等，都可以應(yīng)用到人生各個層面，包括職場關(guān)系、人際互動，甚至是目標(biāo)設(shè)定與夢想實(shí)現(xiàn)。

本書的主要內(nèi)容高考：外語閱讀的本質(zhì)；外語閱讀與母語閱讀的差異；外語閱讀教學(xué)的困境與出路；外語閱讀課堂中的行動研究；外語閱讀策略研究等。

本書分理論綜述和案例分析兩個部分。理論綜述部分涵蓋了心理學(xué)視角和應(yīng)用語言學(xué)視角下的二語學(xué)習(xí)動機(jī)和二語動機(jī)教學(xué)策略理論；案例分析部分從研究范式和研究類型的述評入手，描述與演示了二語學(xué)習(xí)動機(jī)和二語動機(jī)教學(xué)策略研究中最為普遍使用的研究方法。

本書共九章，內(nèi)容包括：隱喻認(rèn)知語用的哲學(xué)基礎(chǔ)；隱喻認(rèn)知語用本質(zhì)及其類型、特征、功能；隱喻的認(rèn)知語用機(jī)制；隱喻識解的認(rèn)知敘事模式；隱喻認(rèn)知語用專題研究等。