本系列叢刊屬于“中國近代西方哲學(xué)文獻(xiàn)叢刊”中的康德卷，共收錄8部經(jīng)典著作，其中包括4部康德創(chuàng)作的經(jīng)典作品和4部其他人創(chuàng)作的研究康德的現(xiàn)代哲學(xué)、平和主義及思想問題的重要著作。本叢刊中收錄了康德的經(jīng)典作品《純粹理性的批判》，共有8冊，本次結(jié)集成兩冊完整地呈現(xiàn)給讀者，另外還包括康德的《道德形上學(xué)探本》《實踐理性批判》，以及朝

本書分哲學(xué)源自驚奇、哲學(xué)雙重系統(tǒng)、努力安頓自我、協(xié)調(diào)人神關(guān)系幾部分，內(nèi)容包括：哲學(xué)的起源：理性萌芽；唯物論與唯心論：同源異流；蘇格拉底之前的哲學(xué)流派：原子論與辯士學(xué)派等。

本書共五章，內(nèi)容包括：海德格爾之前的空間闡釋——以亞里士多德和笛卡爾為例、《存在與時間》中的空間闡釋、有關(guān)《存在與時間》空間闡釋的一些質(zhì)疑以及回應(yīng)、海德格爾后期對空間的闡釋、海德格爾空間闡釋的回響。

古希臘的蘇格拉底將時代的問題上升為哲學(xué)問題，通過回答哲學(xué)問題來回答時代的問題。而二十世紀(jì)德國哲學(xué)尤其優(yōu)秀地體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)。從德國現(xiàn)代哲學(xué)的誕生開始，它就與德國二十世紀(jì)的動蕩歷史纏繞在一起。無論是德意志帝制的傾覆還是希特勒的上臺，無論是一戰(zhàn)的硝煙還是二戰(zhàn)后的廢墟，德國哲學(xué)家們始終以清醒的自覺面對現(xiàn)代性帶來的各種災(zāi)難。他們

本書嘗試思考的是“何為自然法”這個較為基礎(chǔ)的理論話題。跟隨海德格爾去思考“自然與人”的關(guān)系，并依照海德格爾的本意就此提供一個有關(guān)源初自然的思考方式。在第一章，本書進(jìn)一步以學(xué)術(shù)史的變遷為線索，梳理海德格爾思想。在第二章，本書立足于施特勞斯對海德格爾的身份定位，介紹海德格爾作為虛無主義者如何推動了最新的虛無主義潮流。第三章

本書把梅西理論放在左翼思想史的影響場中來定位和延伸，包括產(chǎn)業(yè)就業(yè)地理學(xué)與勞動的空間分工：帝國主義論背景下的梅西政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，空間與政治：梅西基于地方的空間理論深化，梅西空間政治理論延伸與缺失等內(nèi)容。

康德的相容論

本書基于近幾十年英語學(xué)界和德語學(xué)界的主要成果，對《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》―書中的根本惡理論展開了一種系統(tǒng)研究，并沿著康德本人的邏輯進(jìn)一步思考，對人類處境下道德之惡的單一本質(zhì)、多重表現(xiàn)和最終根據(jù),提出了一種康德式的詮釋。與學(xué)界的傳統(tǒng)觀點相反，本書認(rèn)為根本惡概念不僅和先驗自由與道德責(zé)任是完全兼容的，還大大拓展了人類自由的深

羅素的《西方哲學(xué)史》講述了從公元前6世紀(jì)到20世紀(jì)的重要歷史事件，記錄了橫跨2500余年的思想演變，盤點了上百位名留青史的偉大思想家。 其所涉及的歷史之漫長、人物之繁多、學(xué)科之廣闊，讓這本書絕不只是一本局限在哲學(xué)本身的書籍。 正因如此，自1945年第一次出版起，羅素的《西方哲學(xué)史》迅速風(fēng)靡西方文化界。后久經(jīng)考驗，成

作者［美］喬治·斯坦納（GeorgeSteiner，1929—2020），當(dāng)代杰出人文主義知識分子、文藝批評家、翻譯理論家，著有《語言與沉默》《巴別塔之后》等。譯者遠(yuǎn)子，青年作家。著有短篇小說集《白日漫游》、詩集《室內(nèi)流亡》，譯有《道德故事集》《達(dá)摩流浪者》等。