本書深入探討了音樂教育在現(xiàn)代社會中的作用，以及如何通過實踐和創(chuàng)新來培養(yǎng)具備現(xiàn)代化素養(yǎng)的音樂人才。通過對音樂教育體系的分析和評價，本書揭示了不同教育體系對音樂人才培養(yǎng)的影響，并提出了改進(jìn)和創(chuàng)新的建議。本書關(guān)注現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的實踐，探討了如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、跨學(xué)科能力和國際競爭力的音樂人才。另外，本書還著重研究了復(fù)合型音

本書首先對音樂教育的基礎(chǔ)理論進(jìn)行簡要概述，介紹了音樂教育的本質(zhì)、特征、功能、原則等；然后對音樂教育教學(xué)實施的相關(guān)問題，包括音樂課程及教材的開發(fā)、音樂課堂的教學(xué)設(shè)計與評價、音樂各學(xué)科教育的實施等進(jìn)行梳理和分析；之后在音樂教育心理、審美、管理及發(fā)展等方面進(jìn)行探討。

本書收集了中華民族各個歷史時期的經(jīng)典民間音樂，分為五個單元，十八個小節(jié)。涵蓋了中國民歌、中國民族器樂、中國戲曲和中國曲藝，另有創(chuàng)作背景、鑒賞提示、課后拓展等欄目輔助教學(xué)。

本書主要內(nèi)容包括：經(jīng)典回顧；絲綢之路樂舞文化；漢唐樂舞文化；中國少數(shù)民族音樂文化研究；一流學(xué)科背景下全國音樂與舞蹈學(xué)期刊建設(shè)與發(fā)展研討會專欄。具體內(nèi)容包括：漢唐時期西域琵琶的輸入和發(fā)展；從神圣殿堂至藝術(shù)寶庫：莫高窟與法國圣母院之比較等。

本書內(nèi)容包括：論民歌的鄉(xiāng)村文化特質(zhì)——以四川漢族民歌為例、融合與建構(gòu)：藏羌彝走廊羌族音樂地理研究、原生民歌當(dāng)代傳承與保護(hù)探索——以自貢鹽工號子為例、羌族酒歌的審美功能與價值研究、薅草歌中“歌師傅”的角色定位研究——以通江縣薅草歌為例、巴蜀漢族喪葬音樂的音樂性和調(diào)式特征、川南民歌《繡荷包》歌詞釋義——兼及《白雪遺音·繡荷

本書結(jié)合具體的音樂作品對中國民族民間音樂進(jìn)行了全面研究，以期讀者能夠感受到中國民族民間音樂獨特的藝術(shù)魅力。中國民族民間音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作者深入探索了中國各地的民族民間音樂形式、傳統(tǒng)演奏技巧、音樂曲目等方面的情況，特別是對貴州地區(qū)的民族民間音樂進(jìn)行了大量的文獻(xiàn)資料收集、實地考察。在此基礎(chǔ)上，全面且系統(tǒng)地

中書學(xué)研— 數(shù)字化背景下音樂教育及其智慧化探索

本教材設(shè)計的基本理念是“以人為本，立德樹人，突出課程的思政性、基礎(chǔ)性、實踐性、人文性與創(chuàng)新性”。設(shè)計的基本思路是“根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，堅持先進(jìn)的育人理念，融理論和實踐于一體，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力與創(chuàng)造性思維能力為重點，加強師資隊伍建設(shè)，與相關(guān)行業(yè)、企業(yè)合作建立校外一體化的實訓(xùn)基地，構(gòu)建‘三維’的課程目標(biāo)，精選課程

本書作者琳達(dá)·朗格海涅女士將“克服登臺恐懼”設(shè)立成一門學(xué)科，告訴讀者舞臺恐懼，并不全是壞事，它可以帶我們超越自己的極限，俗稱“超常發(fā)揮”。腎上腺素的增加也讓人們?yōu)闃O限表現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。許多人在她的幫助下，能重回舞臺展示出令人難忘的魅力。本書將幫助大家消除演講、登臺、演奏和類似緊張情況下的心理負(fù)擔(dān)，通過教學(xué)和練習(xí)幫助你克服

縱觀古今，但凡留得下、傳得開的藝術(shù)作品，都是經(jīng)過歷史沉淀的佳作。藝術(shù)家唯有深入民間，扎根生活，走進(jìn)百姓之中，才能創(chuàng)作出代表時代脈搏的藝術(shù)精品，周吉先生就是其中之一。先生本身就是一個民族團(tuán)結(jié)的閃光個案，是推進(jìn)文化潤疆工程繞不開的典型，也是一座難以逾越的高山。本書運用音樂學(xué)、音樂形態(tài)學(xué)、旋律學(xué)的相關(guān)理論，對周吉先生代表性的