本書根據(jù)高等學(xué)校本科課程“編譯原理”的教學(xué)基本要求進(jìn)行編寫。本書系統(tǒng)介紹了編譯程序在設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)方面的基本原理、基本方法和實(shí)現(xiàn)技術(shù)。主要內(nèi)容包括：形式語言與文法、正規(guī)式與有窮自動機(jī)、詞法分析、自頂向下語法分析、自底向上語法分析、語義分析與中間代碼生成、代碼優(yōu)化、目標(biāo)代碼生成、符號表以及運(yùn)行時的存儲組織與管理等相關(guān)知識。本

《了不起的中國古代黑科技》是一本介紹中國古代制造業(yè)不為人所熟知的科技發(fā)明和創(chuàng)造的科普知識漫畫讀本。四大發(fā)明是國際公認(rèn)的中國古代最偉大的科學(xué)技術(shù)發(fā)明，除了四大發(fā)明之外，中國古代科技和制造也一直處于世界科技和制造業(yè)的前列，還有中國古代的照明技術(shù)、紡織技術(shù)、金屬冶煉與鑄造技術(shù)、采礦技術(shù)、陶瓷技術(shù)、造紙技術(shù)、印刷技術(shù)、造車技術(shù)

本書是對歐洲文藝復(fù)興時期的最杰出的工程師們和他們解決的工程問題以及解決方案的有趣的審視。全書以對達(dá)芬奇的全部重要發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的贊歌為開篇，之后就是對文藝復(fù)興時期的機(jī)器發(fā)明和采礦技術(shù)的深入討論。研究文藝復(fù)興時期城市日常生活的人可在書的中段找到關(guān)于街道清潔和城市供水的有趣記錄。在書的后半部分，文藝復(fù)興時期的洪水治理技術(shù)和水上

本書生動記錄美國300年來（特別是1993年以來）野狼回歸的艱難歷程：原住民敬畏狼，殖民者消滅狼；瀕危的狼從被重引入黃石公園開始，不僅種群擴(kuò)大，還通過營養(yǎng)級聯(lián)效應(yīng)幫助生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)健康。狼的保護(hù)被稱為“野生動物領(lǐng)域的流產(chǎn)難題”，書中利益相關(guān)方（狼擁護(hù)者、科學(xué)家、獵人和政客，以及公共土地上的非法占領(lǐng)者、牧場主和富豪）的博弈

本書作者既是古生物學(xué)家，更是兼具中英文文采的翻譯家、科普作家、科學(xué)史評論家素質(zhì)的、文理相通的多面手。本書通過不同體裁的文章，在展現(xiàn)科學(xué)和人文水乳交融的優(yōu)美之時，細(xì)潤無聲地呈現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展的曲折過程、科學(xué)研究中的科學(xué)精神這一主題脈絡(luò)，為青少年讀者和所有對科學(xué)和人文感興趣的讀者提供一場精神美食盛宴。

本書介紹了灰色預(yù)測方法的建模機(jī)理、模型體系及實(shí)際應(yīng)用，是作者近年來關(guān)于灰色預(yù)測模型研究成果的系統(tǒng)總結(jié)，反映了灰色預(yù)測研究和應(yīng)用的前沿動態(tài)。全書核心內(nèi)容共分9章，第1章緒論，系統(tǒng)總結(jié)了灰色預(yù)測模型的前沿研究進(jìn)展；第2章灰色預(yù)測模型機(jī)理解析，深入剖析了灰色預(yù)測模型的累加生成算子、模型結(jié)構(gòu)及參數(shù)求解等內(nèi)容；針對具有線性結(jié)構(gòu)特

本書主要講述中國古代四種創(chuàng)新的智慧成果和科學(xué)技術(shù)，包括造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。以及它們對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

BBC和企鵝蘭登聯(lián)手打造的自然科普繪本，改編自BBC2022年終巨制《冰凍星球II》高分紀(jì)錄片，豆瓣9.7分高評！帶孩子一起探索遙遠(yuǎn)的極地生態(tài)，了解冰雪世界里的真實(shí)生命故事，近距離見證生命的脆弱與堅(jiān)毅。饑腸轆轆的虎鯨，正準(zhǔn)備圍捕在水療中心放松的弓頭鯨；而行蹤詭秘的東北虎，在潔白的雪地上悄然走過……在地球上的極寒之地，在

可再生能源學(xué)科發(fā)展與我國的能源發(fā)展體系和生態(tài)環(huán)境平衡直接相關(guān)聯(lián)，本書從全局視角出發(fā)，用近期、遠(yuǎn)期的發(fā)展眼光，通過分析提煉出不同時間節(jié)點(diǎn)可再生能源學(xué)科的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、市場等要素特征，盡可能提出符合實(shí)際的可再生能源學(xué)科發(fā)展軌跡。在重點(diǎn)研究了國內(nèi)、國外可再生能源學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀、屬性及定義的基礎(chǔ)上，深入研究和探討了我國對可再生能

費(fèi)希特和謝林都反對把唯物主義者的自然當(dāng)作哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，對康德哲學(xué)有所發(fā)展。費(fèi)希特進(jìn)一步探究了康德關(guān)于表象與客體之間的原初同一性的發(fā)展機(jī)理，《全部知識學(xué)的基礎(chǔ)》克服了康德的二元論的分裂，認(rèn)為全部知識學(xué)的基礎(chǔ)在于主體的能動性；謝林認(rèn)為自然哲學(xué)并不是先驗(yàn)觀念論(如康德)架構(gòu)內(nèi)部的一個領(lǐng)域，而是與先驗(yàn)觀念論并駕齊驅(qū)的另一個領(lǐng)域