本書(shū)主要內(nèi)容：《尚書(shū)》的內(nèi)容主要包括典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等文獻(xiàn)，記錄了虞、夏、商、周各代的政治、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域的內(nèi)容�！抖Y記》通過(guò)對(duì)周王朝及秦漢之前的政治典制、各類名物制度，以及冠禮、祭禮、喪禮、婚禮、宴飲、聘問(wèn)等諸多禮儀的翔實(shí)書(shū)寫(xiě)，將儒家的核心思想貫穿其中。

本書(shū)充分利用出土文獻(xiàn)，圍繞《左傳》文獻(xiàn)，將成書(shū)、史料、撰述等方面加以貫通，將上述問(wèn)題置入春秋戰(zhàn)國(guó)史著形成的歷史場(chǎng)景中進(jìn)行分析，全面系統(tǒng)地研究《左傳》的文獻(xiàn)形成與歷史書(shū)寫(xiě)，并以此窺看早期史書(shū)的形成與東周史學(xué)的新特征與新變化。本書(shū)有助于加深、拓寬、補(bǔ)充《左傳》現(xiàn)有研究，以最新的材料與方法重新審視《左傳》文獻(xiàn)各類問(wèn)題。

《春秋通說(shuō)》，宋黃仲炎撰，據(jù)國(guó)家圖書(shū)館藏明鈔本影印。黃仲炎，字若晦，浙江永嘉人。肄舉業(yè)而罔功，至老不第，以窮經(jīng)篤古為業(yè)。 黃仲炎史傳所載極少，但對(duì)其《春秋通說(shuō)》評(píng)級(jí)極高�！端膸�(kù)全書(shū)總目》言其“大旨謂‘直書(shū)事跡，義理自明’”，“立意明白正大，深得圣人之意，蓋迥非安國(guó)所及”。是書(shū)宗朱子《春秋》無(wú)褒貶之說(shuō)，故其書(shū)于治亂得失

中國(guó)學(xué)者在研究門(mén)多薩及其《中華大帝國(guó)史》時(shí)，多依賴于輾轉(zhuǎn)翻譯的漢譯本。本書(shū)深入16世紀(jì)的西班牙語(yǔ)源語(yǔ)語(yǔ)境對(duì)門(mén)多薩編著的《中華大帝國(guó)史》進(jìn)行了重新解讀。本書(shū)分為文獻(xiàn)和理論兩編。其中，文獻(xiàn)編對(duì)《中華大帝國(guó)史》不同版本和門(mén)多薩參考文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致考辨，基于西班牙語(yǔ)原著善典重新定義了門(mén)多薩建構(gòu)的中國(guó)形象，并提出了“神圣東方主義”

《尚書(shū)》是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是重要的儒家經(jīng)典之一。此書(shū)以《尚書(shū)》篇目為順序，不僅逐篇注疏，講述古人觀點(diǎn)，還輔以作者的研究論證和心得，將《尚書(shū)》講透講清。

《中國(guó)文化1000問(wèn)》是一本關(guān)于中國(guó)古代常識(shí)的普及讀物，通過(guò)問(wèn)答的形式，深入淺出地介紹了中國(guó)古代的各個(gè)方面。該書(shū)以問(wèn)答的形式為讀者解答了關(guān)于中國(guó)古代常識(shí)的問(wèn)題。內(nèi)容豐富，涵蓋了中國(guó)古代的歷史、文化、制度、科技、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。涉及中國(guó)古代的歷史事件、歷史人物、文化典籍等。如夏朝的建立、秦始皇的統(tǒng)一六國(guó)、唐朝的繁榮等歷史

本書(shū)為一部深入淺出的歷史讀物，以介紹唐朝至清朝的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)為核心，用翔實(shí)的史料和深刻的解析，講述了那些歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)背后的故事，解讀了造就這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)的機(jī)遇，分析了置身其中的人所扮演的角色，剖析了如今我們應(yīng)該如何吸取教訓(xùn)、抓住機(jī)遇。書(shū)中介紹了安史之亂的前前后后，講述了王安石變法的急轉(zhuǎn)直下，訴說(shuō)了元朝的太子斗爭(zhēng)，解讀了薩爾滸之

《春秋學(xué)研究》由同濟(jì)大學(xué)曾亦教授與復(fù)旦大學(xué)郭曉東教授主編，為國(guó)內(nèi)首本以春秋學(xué)作為研究對(duì)象的輯刊，此為第四輯。此輯共收文章16篇，分5個(gè)欄目：公羊發(fā)微類4篇，三傳通論類4篇，春秋學(xué)史類6篇，書(shū)評(píng)書(shū)訊1篇，典籍整理1篇。30余萬(wàn)字。此輯所收文章論題較為新穎，如春秋配偶等級(jí)制度、黃仲炎《春秋通說(shuō)》、胡銓《春秋集善》、道南《春

此輯收錄十七篇論文。內(nèi)容涉及中華傳統(tǒng)祭禮，儒家讓的文化，春秋執(zhí)政卿的文獻(xiàn)意義，《莊子·人間世》的幾個(gè)疑難問(wèn)題等研究領(lǐng)域。如清華大學(xué)歷史系彭林的《中華傳統(tǒng)祭禮封建迷信說(shuō)辨疑》、新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院李小成的《<周易>所見(jiàn)器物考略》、北大哲學(xué)系鄭開(kāi)、馬卓文《黃帝書(shū)：源流考證與學(xué)派歸屬》等文。作者均為該研究領(lǐng)

《尚書(shū)》是公認(rèn)中國(guó)最古老的經(jīng)典之一�！渡袝�(shū)》的內(nèi)容包括虞夏書(shū)、商書(shū)、周書(shū)等，內(nèi)容涉及上古的相關(guān)史事，也保存了中國(guó)人的政治理想和文明追求。本書(shū)是傳統(tǒng)儒家經(jīng)典《尚書(shū)》的導(dǎo)讀，包括《尚書(shū)》導(dǎo)讀、《尚書(shū)》集傳（包括晉傳《古文尚書(shū)孔傳》和宋蘇軾《東坡書(shū)傳》），并節(jié)選《師伏堂叢書(shū)》本《尚書(shū)大傳疏證》部分篇幅影印附于書(shū)后，以期為讀者