當(dāng)前，人類命運(yùn)共同體理念正在廣泛而深刻地影響著全球發(fā)展和全球治理的格局，因而從理論上系統(tǒng)闡釋該理念也就成為當(dāng)代馬克思主義研究的重大理論任務(wù)。本書以習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運(yùn)共同體的重要論述和馬克思主義經(jīng)典作家著作為研究依據(jù)，站在歷史的高度和時(shí)代的前沿，結(jié)合我國實(shí)際和世界形勢變化，提煉出關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的馬克思主義哲

人的需要問題作為馬克思思想發(fā)展歷程中的重大論域，在馬克思的思想發(fā)展史上占有十分重要的地位。作為一個(gè)內(nèi)涵豐富的理論體系，馬克思需要理論涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，內(nèi)蘊(yùn)著需要與人的本性、人的本質(zhì)、社會生產(chǎn)及人的發(fā)展等多方面內(nèi)容，以科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性實(shí)現(xiàn)了對以往需要理論的超越，為其之后各個(gè)時(shí)期需要理論的研究

本書基于馬克思和懷特海的有關(guān)原著，圍繞著現(xiàn)代性的批判和重構(gòu)進(jìn)行比較研究，分析了馬克思對資本抽象性批判與懷特海對科學(xué)抽象性批判，并從人的勞動和人類經(jīng)驗(yàn)整合來重構(gòu)人與自然的關(guān)系，闡發(fā)其中蘊(yùn)含的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究2023

本書以“馬克思時(shí)間觀”為研究對象，從“時(shí)間與生命”的視角去探討馬克思感性哲學(xué)的存在論意蘊(yùn)，梳理了傳統(tǒng)時(shí)間觀的邏輯進(jìn)程，闡明了馬克思從“時(shí)間是什么”到“什么的時(shí)間”的時(shí)間觀念變革，闡釋了馬克思的時(shí)間觀是一種作為人的存在方式的感性時(shí)間觀，并以馬克思的感性時(shí)間觀為視角深入剖析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的時(shí)間異化現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上探討

《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)辦，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本集刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)

本書共九章，內(nèi)容包括：人類共同體的原生形態(tài)、人類共同體的現(xiàn)實(shí)形態(tài)、人類共同體的未來形態(tài)、人類共同體理論蘊(yùn)含的方法論、依附發(fā)展的不平衡共同體、中心邊緣的經(jīng)濟(jì)共同體、民族國家的政治共同體、習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的重要論述等。

本集刊是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，

馬克思的人本觀是馬克思人學(xué)的重要內(nèi)容，也是馬克思理論中價(jià)值訴求的一種表達(dá)和體現(xiàn)。本書以馬克思的人本觀為研究對象，沿著“形成—發(fā)展—實(shí)踐”這樣一條研究思路，通過運(yùn)用邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐與價(jià)值、科學(xué)與人文、文獻(xiàn)與事實(shí)等相統(tǒng)一的研究方法，在縱向的思想形成和橫向的理論構(gòu)成分析中，旨在挖掘和整理馬克思的人本觀的基本理論，

《馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)探索（增訂版》（上卷），汲取實(shí)踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)、感性、對象都當(dāng)作實(shí)踐去理解的方法論原則，對一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋；結(jié)合中國的歷史和實(shí)際，分析了馬克思主義中國化過程中的一些問題，包括重建社會信任、民主政治，具有一