本書研究通過詳實(shí)的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查、文獻(xiàn)資料查閱及整理、理論分析與科學(xué)研究等工作，提出了基于制度、結(jié)構(gòu)與過程的欠發(fā)達(dá)地區(qū)政府治理能力評(píng)估的理論分析框架，形成了欠發(fā)達(dá)地區(qū)地區(qū)縣級(jí)政府治理能力評(píng)估指標(biāo)體系，科學(xué)和準(zhǔn)確地評(píng)估和衡量西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)縣級(jí)政府治理的能力，從“能力評(píng)估”的角度全面審視其在資源汲取、資源的管理與配置、資源的運(yùn)用

本書主要從三個(gè)方面來建構(gòu)新時(shí)代的數(shù)字治理理論。第一部分闡述了信息革命、產(chǎn)業(yè)革命的宏觀背景，總結(jié)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的規(guī)律和挑戰(zhàn)，并對(duì)物聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算、通信、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的本質(zhì)及其作用于治理領(lǐng)域的機(jī)理進(jìn)行了分析，構(gòu)建了新數(shù)字治理理論的技術(shù)背景。第二部分主要闡述數(shù)字化治理理論的理論基礎(chǔ)，回顧了公共行政理論從官僚制到治理的理論

本書是馬基雅維里的代表作，被譽(yù)為“一本毀譽(yù)參半的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，其闡述的人性本質(zhì)、權(quán)力體系、國際關(guān)系，不僅清晰論斷了五百年前的意大利半島局勢，也與當(dāng)今各國的政治形勢息息相關(guān)，長期被當(dāng)作政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國原則，人類有史以來對(duì)政治斗爭技巧最獨(dú)到最精辟的解剖”。

本書是一本毀譽(yù)參半的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書、政治家的最高指南、統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國原則、人類有史以來對(duì)政治斗爭技巧最獨(dú)到最精辟的解剖。本書自1532年開始印行，迄今480多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域引起巨大的反響，與《圣經(jīng)》《資本論》等一起被西方評(píng)論界列為影響人類歷史的十部著作。

今天我們的經(jīng)濟(jì)觀念，特別是對(duì)自由市場的信奉，來自哪里？與傳統(tǒng)上將經(jīng)濟(jì)視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的世俗產(chǎn)物不同，本書認(rèn)為人們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)政策的觀點(diǎn)一直根植于宗教思想，經(jīng)濟(jì)學(xué)從誕生之初就受到宗教的深刻影響。

本書是吉登斯著作體系中最具歷史社會(huì)學(xué)色彩的一部作品，是其反思?xì)v史唯物主義三部曲中的第二部。全書以軍事暴力為核心線索，力圖闡明國家的歷史演進(jìn)軌跡，尤其集中于分析民族國家相對(duì)于此前國家形態(tài)的獨(dú)特性，突出體現(xiàn)在：民族國家是具有清晰領(lǐng)土邊界的權(quán)力容器，民族國家的政治與經(jīng)濟(jì)分離，民族國家行政監(jiān)控能力的升級(jí)，軍事暴力壟斷和戰(zhàn)爭工業(yè)

自由與平等是否兼容可謂當(dāng)代政治哲學(xué)的大問題。本書聚焦在福利權(quán)這個(gè)主題，兩位杰出的哲學(xué)家從消極自由概念出發(fā)展開了精彩的辯論：斯特巴堅(jiān)信自由與平等相兼容，消極自由不僅能推導(dǎo)出消極福利權(quán)（窮人從富人那里拿走生活必需品），而且應(yīng)拓展至超越時(shí)空限制的積極福利權(quán)（遙遠(yuǎn)民族與后代）；納維森則認(rèn)為自由與平等不兼容，因?yàn)椴荒軓淖鹬叵麡O自

沃格林的《回憶》是他思想旅程中的關(guān)鍵作品，與他專注于開拓新領(lǐng)域的著作不同，《回憶》更多是對(duì)個(gè)人成長與思想發(fā)展的總結(jié)與反思。它既是沃格林對(duì)自身經(jīng)歷的回憶（從童年記憶到哲學(xué)突破），也是回憶方法的實(shí)踐展示，通過對(duì)歷史材料的重新審視，展現(xiàn)了意識(shí)與秩序的深層關(guān)聯(lián)。 書中分為三個(gè)部分：第一部分回顧了沃格林在1943年對(duì)意識(shí)理論的突