潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世人誹謗,賈寶玉在《紅樓夢(mèng)》一出場(chǎng),曹雪芹就以他人之口道出這位世家公子的與眾不同,此后的文字更將他的乖張刻畫得淋漓盡致。那么,賈寶玉是逆子還是孝子?是浪子還是赤子?是真人還是俗人?是多情人還是專情人?是紈绔子還是渾沌兒?劉再?gòu)?fù)承續(xù)聶紺弩先生晚年之志,在經(jīng)年研讀《紅樓夢(mèng)》并
此書系近代中國(guó)詩論著作,記載了同光體詩派的來由及武昌說詩、濤園說詩等活動(dòng),提出了陳衍詩論的觀點(diǎn)和主張。陳衍是清末同光體詩派的重要詩人和理論代表人之一。作為近代文學(xué)史的重要一環(huán),同光詩派無論在創(chuàng)作或理論上都取得了可觀的成就,有其研究的價(jià)值。其中第29卷主要記述在我校和廈門的詩詞活動(dòng)。陳衍(18561937),近代文學(xué)家。
《說詩文叢》收入陳柱《詩經(jīng)》學(xué)研究文章共九篇,其中《刪詩說》《六詩說》《二南說》《淫詩辨》等對(duì)刪《詩》說、《詩經(jīng)》六義、淫詩說等《詩經(jīng)》學(xué)公案進(jìn)行了細(xì)密的梳理與分析,駁正了很多前人觀點(diǎn),《周公居?xùn)|辨》以詳實(shí)的考證還原周公居?xùn)|的歷史真實(shí),《詩派說》以風(fēng)、雅、頌流派的視角梳理了宋代以前歷代詩家的風(fēng)格特征,《國(guó)風(fēng)述學(xué)序》則詳
《紅樓夢(mèng)版本書影錄》由20世紀(jì)70年代北京市文物局資料信息中心館藏匯編而成。圖書版本學(xué)家吳希賢先生整理歸納、并為每部書作了著錄與銓釋;宋惕冰先生整理成冊(cè)并作序。共收錄乾隆年間至民國(guó)年間《紅樓夢(mèng)》及續(xù)書版本65種,其中清代占53種,其他為不能明確朝代的抄本或刊本。題材與名目包括了原著名目、重評(píng)本、點(diǎn)校本、繡像本、傳奇、人
賦是一種重要的中國(guó)古典文學(xué)體裁,通常有騷體、文體、駢體、律體等分體。本書從賦文的歷史發(fā)展作橫向的勾陳,以賦體說明或說理內(nèi)容為屬性作縱深的聚焦,從古典泛文的角度提出理賦的概念,以為在文體歷史漫長(zhǎng)的發(fā)展行走中,理賦以各式各樣的理性面貌站在情賦(文學(xué)賦)的對(duì)面,輔助著作為主體和主流性的情賦的輝光與存在。其中有治理賦、性理賦、
拋開王國(guó)維“論”的方式,拋開俞平伯“辨”的方式,以“悟”法讀“悟”書,這是劉再?gòu)?fù)先生嘗試《紅樓夢(mèng)》閱讀的第三種形態(tài)。 悟的方式是跳出考據(jù)與邏輯的方式,即審美的方式,這種閱讀方式是生命的閱讀與靈魂的閱讀。 一段計(jì)悟語”,一段“隨想”,力求點(diǎn)中一個(gè)穴位,捕住一個(gè)精神之核。本書三百多則悟語,是劉再?gòu)?fù)先生讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)隨手
本書是知名學(xué)者黃一農(nóng)先生研究《紅樓夢(mèng)》外之曹雪芹的專著。作者圍繞“紅學(xué)”“曹學(xué)”多年來已乏人問津的兩樁公案——《種芹人曹霑畫冊(cè)》及《廢藝齋集稿》的真?zhèn)芜@兩個(gè)核心,充分利用大數(shù)據(jù),以“e考據(jù)”(融通傳統(tǒng)與數(shù)字的新研究方法)之法,爬梳、分析舊資料,得到了許多新證。作者從文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文藝學(xué)等多學(xué)科角度,研究曹雪芹的生命軌
本書是一本詩詞賞析類圖書。本書選錄一百余首詠花詩、詞,并對(duì)其進(jìn)行較淺近的賞析,各個(gè)篇章均有四個(gè)板塊:“花譜”,精美的花卉插圖,專業(yè)權(quán)威性的趣味典故、知識(shí),為種花養(yǎng)花護(hù)花及花卉文學(xué)愛好者提供參考;主打“詩詞賞析”,力求下里巴人式的娓娓道來,以談心的聊天淺明地圍繞詩詞的內(nèi)蘊(yùn)梳理主旨,引發(fā)讀者興趣;“作者簡(jiǎn)介”,三言兩語便認(rèn)
本書分三部分講述倉央嘉措的一生。*部分按照時(shí)間順序講了五世達(dá)賴的出生、成為活佛、愛情、被廢、流浪、死因等,第二部分分析了倉央嘉措的經(jīng)典詩歌,第三部分收錄了五、六世達(dá)賴的年譜、被誤傳的倉央嘉措情詩及相關(guān)藏傳佛教知識(shí)等。所有的內(nèi)容來源極為注重考證,作者搜索了大量的檔案資料,梳理考證出倉央嘉措生平和詩歌的真實(shí)故事,對(duì)他的愛情
《人間詞話》一書乃是王氏接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論,具有劃時(shí)代的意義,向來極受學(xué)術(shù)界重視。本書不僅梳理其理論框架,剔抉其精義要眇,更著重揭橥其學(xué)術(shù)源流、歷史文化背景,及作者當(dāng)時(shí)特定的情境與心態(tài),從而在幫助讀者確切理解原著的同時(shí),凸現(xiàn)詞學(xué)大師王國(guó)維的學(xué)術(shù)個(gè)性。