《鬼谷子》一書是鬼谷子思想的集大成之作，是縱橫游說之術(shù)的高度總結(jié)，是縱橫家理論爭(zhēng)鳴的權(quán)威之著作。全書分為上、中、下三卷。上卷以權(quán)謀策略為主，中卷以言辯游說為重點(diǎn)，下卷則以修身養(yǎng)性、內(nèi)心修煉為核心。《鬼谷子》堪稱是一部專門探討古代政治權(quán)謀的智慧寶典，一直被中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀

孔子是中國(guó)的大思想家、大教育家、政治家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)國(guó)學(xué)的先驅(qū)，中華民族情操的締造者。孔子的《論語(yǔ)》和他開創(chuàng)的儒家思想影響了中國(guó)幾千年。本書從哲學(xué)的視角，對(duì)孔子及孔子開創(chuàng)的儒學(xué)作了全面的提升，從治國(guó)、倫理、教育、哲學(xué)等方面闡述孔子的大智慧，每篇之后都有楊力啟示，提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)出本節(jié)內(nèi)容精華，利于讀者閱讀，加深印象

墨子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。他是中國(guó)歷史上*一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，創(chuàng)立了墨家學(xué)說，在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期便有非儒即墨之說。 墨家學(xué)派是中國(guó)傳統(tǒng)文化中*為博愛、*現(xiàn)代意識(shí)的思想流派，其宣揚(yáng)兼愛的倫理道德，倡導(dǎo)尚賢、尚同、非攻的政治思想，主張節(jié)用、節(jié)葬的經(jīng)濟(jì)理念，對(duì)我們今天維護(hù)世界和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、促進(jìn)

孟子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的代表人物之一，被尊為亞圣。他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，在中國(guó)幾千年的歷史上，占有極為重要的地位，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

韓非子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家、哲學(xué)家、散文家。他將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，是法家思想的集大成者。他的思想影響了中國(guó)歷代封建統(tǒng)治者的治國(guó)理念。

近年喜讀之文，有歐陽(yáng)行周《講禮記記》，謂：“公就幾，北坐南面，直講抗?fàn)�，南坐北面。大司成端委居于東，少司成率屬列于西。國(guó)子師長(zhǎng)序公侯子孫自其館，太學(xué)師長(zhǎng)序卿大夫子孫自其館，四門師長(zhǎng)序八方俊造自其館，廣文師長(zhǎng)序天下秀彥自其館。其余法家、墨家、書家、算家，輟業(yè)以從，亦自其館。沒階云來，即集鱗次，攢弁如星，連襟成帷�！币詾閷W(xué)

隨筆·理論。《論語(yǔ)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典典籍�！栋渍f論語(yǔ)》輯錄了作者白子超先生在《新民晚報(bào)》“論語(yǔ)新讀”專欄中近十年來發(fā)表的二百七十余篇，約計(jì)40萬(wàn)字的系列隨筆。按照《論語(yǔ)》篇章分為十八輯，基本涵蓋了《論語(yǔ)》的主體內(nèi)容。作者博采古今眾家之長(zhǎng)，兼有個(gè)人心得，每篇文章約千字左右，小而精到，處處折射出思想的光芒，讀來時(shí)時(shí)令人

本書以“經(jīng)典解釋”為基本研究方法，詳述了明清之際的劉宗周、王夫之、陳確等近十位哲人的《大學(xué)》詮釋。

韓非子

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部，收錄南宋樓鈅撰《攻