在我國(guó)未富先老的特殊國(guó)情下，如何在保障民生和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上找到平衡點(diǎn)，是解決我國(guó)當(dāng)前養(yǎng)老問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。張歌*的這本《城市居家養(yǎng)老服務(wù)資金保障研究》從居家養(yǎng)老服務(wù)資金的角度出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，探討了當(dāng)前我國(guó)居家養(yǎng)老模式的可持續(xù)性。全書(shū)分為理論闡述、實(shí)證分析和對(duì)策研究三個(gè)部分，依次分析居家養(yǎng)老服務(wù)資金的作用機(jī)

《跨文化方法論初探》是根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與比較文學(xué)教授樂(lè)黛云先生的講座稿整理而成，是跨文化方法論研究叢書(shū)之一。全書(shū)共七節(jié)，涵蓋了作者對(duì)多元文化發(fā)展與跨文化對(duì)話、中國(guó)文化與世界文化重構(gòu)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在跨文化語(yǔ)境中發(fā)展，以及美國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)等多元文化建構(gòu)的理解，表述了她對(duì)促進(jìn)對(duì)話、避免對(duì)抗，塑造對(duì)宇宙、對(duì)人生的新觀念，

《文脈與設(shè)計(jì)體用/文化創(chuàng)意與傳播前沿叢書(shū)》在梳理中華傳統(tǒng)文化脈絡(luò)框架的基礎(chǔ)上，著重闡述與其相對(duì)應(yīng)的應(yīng)用方面的探索，即以文脈為“母”、為“體”的基礎(chǔ)上，探討藝術(shù)實(shí)踐為“子”、為“用”的各個(gè)方面的研習(xí)，并以“心性學(xué)說(shuō)”作為暗脈，將古代部分的繪畫(huà)或畫(huà)論的應(yīng)用與當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用串聯(lián)起來(lái)�！段拿}與設(shè)計(jì)體用/文化創(chuàng)意與傳播前沿叢書(shū)

《中國(guó)城鄉(xiāng)基層公共文化服務(wù)調(diào)查》以問(wèn)題為導(dǎo)向，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地訪談，對(duì)優(yōu)化供給側(cè)服務(wù)、促進(jìn)城市社區(qū)服務(wù)、加強(qiáng)農(nóng)村基層服務(wù)、改善特殊群體服務(wù)等公共文化服務(wù)中的關(guān)鍵性問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，掌握大量數(shù)據(jù)，真實(shí)地反映當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)的實(shí)際情況，指出問(wèn)題，提出對(duì)策，為高效推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)提供重要的理論支

本書(shū)以絲路沿線67個(gè)國(guó)家的多元文化作為切入點(diǎn),梳理了包括美術(shù)、建筑、音樂(lè)、文化、電影以及當(dāng)代藝術(shù)在內(nèi)的各國(guó)文化發(fā)展脈絡(luò),收錄了東北亞四國(guó)、中亞五國(guó)、獨(dú)聯(lián)體六國(guó)、中東歐十六國(guó)等章節(jié)。

《東方與西方：文化的交流與影響國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》的主要內(nèi)容包括：以應(yīng)用能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的新型校本教學(xué)模式之構(gòu)建、試析文化導(dǎo)人在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中的影響——以二外日語(yǔ)教學(xué)為例、研究生英語(yǔ)漢英翻譯練習(xí)的應(yīng)對(duì)策略、“慕課”時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)探討、英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)原則與研究生交際能力的培養(yǎng)、外語(yǔ)學(xué)習(xí)倦怠與激發(fā)動(dòng)機(jī)的教學(xué)策略研究，等等。

本書(shū)主要由三個(gè)專題組成，專題一從不同角度切入空間正義問(wèn)題，既有對(duì)多廳影院、工人文化宮、租界等特定文化空間的分析，又有對(duì)空間與社會(huì)、地方性與全球性關(guān)系的闡釋；專題二關(guān)注的是現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村文化的變遷；專題三是阿倫特研究，對(duì)阿倫特的行動(dòng)、交往權(quán)力、意識(shí)形態(tài)等重要概念進(jìn)行了深入辨析。

《視覺(jué)007：想要不提供翅膀的飛翔》，講述了幾組想要沖破現(xiàn)有生活、卻由于種種原因被困住的故事，“我們都是自身經(jīng)歷的囚徒”。芭蕾舞演員，一群用優(yōu)雅的方式講故事的人，卻少有人知她們的世界單調(diào)、辛苦和封閉。北京東五環(huán)外一群生長(zhǎng)在城中村的孩子，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)身邊——那里是他們盡情撒野的游樂(lè)場(chǎng)，也承載著他們被城市過(guò)濾出來(lái)的人生。還有

本教材共12章，主要介紹啊了審視文化；反思策劃；認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意策劃；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意策劃；文化市場(chǎng)與文化創(chuàng)意策劃；文化創(chuàng)意策劃的法則與策略；創(chuàng)意思維的規(guī)律與運(yùn)行方式；文化創(chuàng)意策劃的運(yùn)作技巧等方面的知識(shí)。

《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究(第3輯)》以多學(xué)科為視角，充分運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、管理、法律、中文、社會(huì)、藝術(shù)、歷史學(xué)等多學(xué)科的理論和研究方法，以文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)理論研究為基礎(chǔ)，以文化產(chǎn)業(yè)改革與實(shí)踐中案例研究為突破口，針對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)、文化傳承與經(jīng)濟(jì)價(jià)值等關(guān)系問(wèn)題；區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)如何協(xié)調(diào)發(fā)展，以及文化產(chǎn)業(yè)管理體制中制度轉(zhuǎn)型、法治