在英國眾多的文學樣式中，詩歌是出現(xiàn)得最早的一種文學樣式。在漫長的發(fā)展過程中，英國的詩歌不斷地進行著演變、派生，最終形成了百花齊放、百家爭鳴的可喜局面。本書共包括七章內容，分別對文藝復興之前的英國詩歌、文藝復興時期的英國詩歌、17世紀的英國詩歌、18世紀的英國詩歌、浪漫主義時期的英國詩歌、維多利亞時期的英國詩歌以及現(xiàn)當代

斯塔斯和娜兒·羅林森被綁架了！當時，兩個孩子的爸爸正在埃及法優(yōu)姆建造運河。原來是仆人要拿兩個孩子做人質去交換他們效忠的主人的妻兒，一場沙塵暴讓兩個孩子的父親絕望了，因為他們無法跟蹤那些綁架犯。在經(jīng)過一次失敗的企圖逃脫的嘗試之后，兩個孩子被帶到了恩圖曼。

“我”不幸人生的轉折點，竟發(fā)生在“我”獨自踏進姨婆家院子的那一天。母親去世后，“我”徹底失去了家庭的庇護，“我”被迫獨立謀生，對自己的處境深感羞辱；“我”在夜幕下的荒涼之地過夜，以為黑倉庫就是“我”的歸宿；“我”全身上下一無所有，和赤條條地來到這世上時差不多�！拔摇睕Q定投奔素未謀面的姨婆，沒想到因此擁有了值得遵循一生的

《伊索寓言》是世界上早期的寓言故事集。這些寓言不僅簡單直白，易懂，而且是通向普遍人性的一扇門，體現(xiàn)著對生命、信義、善惡等的思考。它給人以智慧，予人以安慰，所以深受不同種族、國家的人們喜愛。書中配有插圖，并有名師講讀，有助于讀者理解、學習。

本書描述的是紀德在阿爾及利亞旅行期間，身處北非清新的自然環(huán)境中身心所發(fā)生的變化。他主張摒棄基督教的原罪觀念，品嘗大地上的一切果實。書中充斥著一種原始的、本能的沖動，記錄了本能追求快樂是那種沖動的原始狀態(tài)；而這種原生狀態(tài)的沖動，給人以原生的質感，具有粗糙、天真、鮮滔、自然的特性。紀德明確寫道：“人長出牙齒，能咬食咀嚼了，

北歐文學源遠流長，對歐洲文學和世界文學都產(chǎn)生了巨大影響。20世紀以來更是名家輩出，僅諾貝爾文學獎獲得者就有14位之多。我國北歐文學的介紹和研究目前卻還僅僅處在起步階段，研究水平與國外相比更存在著較大差異。本書是介于北歐文學史教材與作家作品專題研究之間的通識性專著，從中世紀北歐神話伊始，較為系統(tǒng)地梳理了17-20世紀北歐

在四百多年前的西班牙，有一個名叫塞萬提斯的作家，寫了一部名為《堂吉訶德》的小說。書中的主人公堂吉訶德是一個窮鄉(xiāng)紳，他異想天開，自命為游俠騎士，騎上一匹瘦馬，帶了一個侍從，周游各地，行俠仗義，打抱不平。這部書出版以后，堂吉訶德的故事一時傳遍了西班牙全國，不論貴族紳士，還是仆役小販，舉國上下如癡似狂，都愛上了這本書。

本書以環(huán)保的故事來講述孩子認識世界的方式,他們的想法跟成人有差異,要正確的引導,不要打擊孩子的積極性,對于世界他們是好奇的。今天在學校,娜塔莉老師解釋了如何幫助地球。回到家后,湯姆想出了很多好主意。雙面使用尿布濕,在嬰兒護欄里堆肥,把不太臟的衣服從洗衣籃里挑出來,只在浴缸里接2厘米深的水給爸爸泡澡……起初,他的家人并沒

本書是詩人一生中的極為重要的作品,出版不久就被譯成英、法、德、意、荷蘭、希伯來、瑞典等文。在西班牙國內,自1937年起,幾乎每年都有再版。所有西班牙語系的國家,都選它作為中小學的課本,因而成了一本家喻戶曉的讀物。

文學之所以為文學的“文學性”不可能是單一的形式要素構成。文學是關于自然、社會、人以及人的內心世界的審美表征，是形式要素與非形式要索有機交融的審美綜合體。文學的統(tǒng)攝性與包容性決定了文學研究的“非純粹性”與綜合性。文學研究可以是形式研究或審美研究，也可以是政治、社會、歷史、倫理、性別、心理或文化的關聯(lián)性研究�；�于此，本輯論