這是分析哲學自1900年起的一部主要的、內容廣泛的歷史，由這條傳統(tǒng)在當代的一位主要人物來講述，一卷的故事從1900年到二十世紀中葉。第二卷則把這段歷史一直帶到今天。如司各特·索姆斯所說，分析哲學的故事是一項偉大又坎坷的進步，其中占據(jù)主導地位的思想家在解決傳統(tǒng)的核心問題上邁出了重要的一步。盡管沒有一種廣泛的哲學立場長久地

當你和世界不一樣時，能否像他一樣無條件地接納自我？當你被命運的規(guī)則限制時，能否在有限的條件下，活出無限的精彩？當你無數(shù)次地跌倒、爬起之后，能否始終對生活和未來滿懷信心？……也許我們都曾是尼克：自卑過，懷疑過，委屈過，孤獨過，絕望過，但通過尼克，你可以獲得鼓舞，你可以領悟什么是更為積極的改變方

本書為讓《真理與方法》一書，對伽達默爾的哲學詮釋學進行了系統(tǒng)而完整的解讀。本書為讓《真理與方法》一書，對伽達默爾的哲學詮釋學進行了系統(tǒng)而完整的解讀。本書為讓《真理與方法》一書，對伽達默爾的哲學詮釋學進行了系統(tǒng)而完整的解讀。本書為讓《真理與方法》一書，對伽達默爾的哲學詮釋學進行了系統(tǒng)而完整的解讀。

本書介紹了后現(xiàn)代主義之后的西方理論與思潮，詳細描述了后現(xiàn)代主義這一理論在北美、歐洲甚至全世界日趨衰落后，一些原先被壓抑在邊緣地帶的非主流話語力量，如女權/女性主義理論與批評、后殖民主義與第三世界批評以及近二十多年來興起的文化研究，是如何從邊緣向中心運動并在實際上消解了帝國主義話語的中心地位的。本書內容權威、框架清晰，有

任何事物，失去了借以生存的基礎，就不能存在。在人類社會，生命就是人類生存的基礎，若失去生命，任何事情都無從談起，大學生自然也是如此�！懂敶�大學生生命教育的認知與探究》以大學生生命教育為中心議題，圍繞大學生群體中存在的生命意識淡薄、對待生命態(tài)度出現(xiàn)偏誤等問題，結合中國傳統(tǒng)文化中蘊禽的生命哲學，進行大學生生命教育的探討，意

隱喻、意義和認知--分析哲學視野中的隱喻問題研究

種族主義、狂熱主義、敵視與仇恨一種思維方式正主導著日益分化的民眾：只對他人的立場卻不對自己的立場進行質疑。 這部專著里，卡羅琳·艾姆克投入了極大的熱情與精力。面對不顧具體問題的教條式思維，她對多元性、對不純正給予贊美；因為只有這樣才能保障個體及他人的自由。

中國哲學都是處理人生問題的哲學，直接對準生命現(xiàn)象及人生課題而做，并且，它不單是客觀地研究之作，而是主動地實踐之作，因此，中國哲學就是圍繞人類的生命課題而展開的實踐哲學。本書之作，即是針對中國生命哲學的研究與理解，企圖在理解上闡明中國生命哲學的特質，以及在研究上尋求準確的方法進路。本書之作，將有貢獻于提出中國哲學研究的前

規(guī)范性是當代規(guī)范倫理學的一個核心觀念。本書深入探究了人類理性層面的規(guī)范性與某種植根于自然進化的深層規(guī)范性之間的關系，考察了作為元概念/范疇的規(guī)范性對一系列相關理論概念、題旨的某種奠基性作用，以展示其解釋力及整合力。

從歷史的視角，審視死亡觀在人類發(fā)展進程中的演變與其執(zhí)著于對人類終極命運的反思，不如在生命開始與結束之間構建意義正因為死亡無所不在，所以死亡無疑成了與人的悲傷、痛苦、哀嚎、永恒的分離聯(lián)結最為緊密的一件事，總是讓人心生畏懼。但同時死亡對萬物生靈又是絕對公平的，它不因貧富、美丑、胖瘦的差異而有絲毫的改變。而從古至今，人類對于