人民主權(quán)是現(xiàn)代政治思想的重要組成部分。關(guān)于這一學(xué)說的現(xiàn)代早期觀念最早形成于16世紀(jì)末到17世紀(jì)中期，極大地受益于羅馬對(duì)政府形式的思考和雅典關(guān)于民眾權(quán)力的理念。本書追蹤了這一學(xué)說的歷史演變，細(xì)致審視了人民主權(quán)學(xué)說演變中的重大歷史時(shí)刻，囊括古代、中世紀(jì)歐洲、現(xiàn)代早期和現(xiàn)代等多時(shí)期，闡述了博丹、西塞羅、亨利·帕

新冠肺炎疫情刺激了百年未有之大變局，加速了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，進(jìn)入世界舞臺(tái)中心的中國(guó)必然影響著世界秩序的變革和走向，因此作為影響雙邊關(guān)系深層結(jié)構(gòu)的世界政治體系亟待研究。既有的關(guān)于世界政治經(jīng)濟(jì)變遷的研究單元有“資本主義”和“文明范式”，本書以“政治思潮”為研究單元——聚焦于政治思潮誘發(fā)的國(guó)內(nèi)制度變遷以及由此塑造的

當(dāng)代的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展既離不開世界，又為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。《當(dāng)代世界與中國(guó)》從“地球村，中國(guó)夢(mèng)”入手，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往與世界人民對(duì)美好生活的向往是相通的，在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述當(dāng)代世界與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、民主、法治、文化、科技、生態(tài)、民族、宗教，闡述當(dāng)代國(guó)際關(guān)系與中國(guó)的和平發(fā)展道路，以及

意外上鎖的門，過于繁忙的機(jī)場(chǎng)大廳……在克格勃資深情報(bào)干部奧列格·戈?duì)柤疽�夫斯基看來，莫斯科的一切都暗藏危險(xiǎn)。在鐵幕之下，這位天生的克格勃間諜為何與軍情六處接觸，成為英國(guó)情報(bào)部門在蘇聯(lián)內(nèi)部的重要信源？在超級(jí)大國(guó)即將擦槍走火的重大危機(jī)面前，他又如何游走在東西兩大陣營(yíng)之間，讓世界免遭核戰(zhàn)爆發(fā)的厄運(yùn)？當(dāng)戈?duì)柤疽�夫斯基最終選擇逃

本書是尹伊文先生研究各國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的一部新作。 世界各國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的道路應(yīng)該怎么走?是臨摹西方發(fā)達(dá)國(guó)家的模式，還是根據(jù)本國(guó)國(guó)情探索新的模式? 本書作者批判了前者，提倡后者。作者在全世界范圍內(nèi)對(duì)多個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化歷程進(jìn)行歷史和實(shí)地的考察，講述了埃及、敘利亞、納米比亞、津巴布韋、東歐諸國(guó)、北歐諸國(guó)、委內(nèi)瑞拉、古巴、越南、

《伊斯蘭合作組織研究》是國(guó)內(nèi)第一本也是目前唯一一本全面詳實(shí)介紹伊合組織的學(xué)術(shù)專著。本書從阿拉伯-伊斯蘭話語體系下的聯(lián)盟理念與國(guó)際組織的相關(guān)理論切入，探討伊斯蘭合作組織的理論化內(nèi)涵及其制度適應(yīng)能力，進(jìn)而分析伊合組織成立的內(nèi)外動(dòng)因，在應(yīng)對(duì)國(guó)際體系轉(zhuǎn)型與全球治理失靈的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中的日漸務(wù)實(shí)，以及“一帶一路”為中國(guó)與伊合組織構(gòu)建

本書對(duì)2020年新冠肺炎疫情沖擊下中美、中俄、中歐、美歐關(guān)系的發(fā)展走向進(jìn)行了分析，對(duì)全球重大武裝沖突和全球軍事形勢(shì)進(jìn)行了梳理，并對(duì)中國(guó)周邊安全形勢(shì)進(jìn)行了評(píng)估；對(duì)全球治理的現(xiàn)狀以及疫情沖擊下數(shù)字時(shí)代大國(guó)科技競(jìng)爭(zhēng)、能源政治、氣候變化等重大全球問題進(jìn)行了跟蹤研究；對(duì)全球衛(wèi)生治理、2020年美國(guó)大選、中東形勢(shì)、糧食安全及疫情下

隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，第二次世界大戰(zhàn)以后美蘇對(duì)抗的局面不復(fù)存在，隨之而來的是人們對(duì)于大國(guó)關(guān)系前景的樂觀態(tài)度。許多人認(rèn)為國(guó)際體系中的大國(guó)安全競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)消亡，國(guó)際社會(huì)將從此河清海晏、歌舞升平。然而，米爾斯海默卻認(rèn)為21世紀(jì)的世界仍然危機(jī)四伏，提出了進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論，希望借本書“打破天下太平的迷夢(mèng)”。在書中，米

1346年，十六歲的他在克雷西的戰(zhàn)場(chǎng)上堅(jiān)守陣地，初露鋒芒；1355年，他無情地劫掠朗格多克，重創(chuàng)法國(guó)南部的經(jīng)濟(jì)；1356年，他在普瓦捷奇跡般地以少勝多，生擒法王約翰，威震歐洲；他以領(lǐng)主身份統(tǒng)治了法國(guó)西南部的大片土地，用騎士精神和個(gè)人魅力折服了眾多勇敢不羈的加斯科涅貴族。他就是英王愛德華三世的長(zhǎng)子伍德斯托克的愛德華，后世

本書直面當(dāng)代中國(guó)的話語危機(jī)，解構(gòu)當(dāng)下世界的話語格局，回顧中國(guó)國(guó)際話語權(quán)的歷史變遷，分析中國(guó)國(guó)際話語權(quán)存在的現(xiàn)實(shí)問題，透視其缺失原因，并以西方國(guó)家獲取國(guó)際話語權(quán)的歷程為經(jīng)驗(yàn)借鑒，尋求建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)國(guó)際話語權(quán)的原則路徑，最終提出相關(guān)的對(duì)策和建議。