本書由西北民族大學(xué)、上海古籍出版社和英國(guó)國(guó)家圖書館合作，出版包括全部英藏敦煌藏文文獻(xiàn)的圖版。此前已經(jīng)出版12冊(cè)。此次出版為英藏藏文文獻(xiàn)之第13冊(cè)。包括卷59到卷67，圖版700余張，包括眾多有價(jià)值的藏文文獻(xiàn)在內(nèi)。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，大約是被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重

石刻法律文獻(xiàn)兼具傳世和出土、官方和民間、實(shí)體和程序并行的特色，是一種可視化程度較高的立體性史料。在2000余年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，碑石所載詔令公文、契證界址、訟案紛爭(zhēng)、規(guī)章箴言、禁約告示、盟誓神判等事項(xiàng)內(nèi)涵豐富，與國(guó)家行政運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)治理、秩序構(gòu)建、權(quán)益保障等緊密關(guān)聯(lián)，是可借以了解中國(guó)古代治國(guó)理政及法律應(yīng)用的珍貴原生史料。

《中國(guó)銅鏡圖典》是研究中國(guó)銅鏡的重要指南和資料參考，特點(diǎn)有三：一，充分收集考古出土的銅鏡資料，突出了資料科學(xué)性和可靠性。第二，將近千面的考古出土銅鏡和傳世的重要銅鏡集中整理，具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和知識(shí)性。第三，從考古學(xué)的年代學(xué)、類型學(xué)視角為基點(diǎn)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。此次修訂本主要做了以下工作：一、對(duì)原版中發(fā)現(xiàn)的銅鏡時(shí)代、紋

本稿為2014年出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（壹-叁）文字編》的修訂版。在全面收集已刊布的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》（壹）、（貳）、（叁）的圖版基礎(chǔ)上，由賈連翔博士使用“基于數(shù)字圖像處理的出土簡(jiǎn)帛字形圖像的提取方法”（國(guó)家專利申請(qǐng)?zhí)枺?01210414370.0）進(jìn)行編輯處理，相較于掃描粘貼的編纂方式，大大改進(jìn)了字形圖片質(zhì)量

本書為《漢學(xué)大系》叢書之一。漢畫像是漢代留存的畫像石、畫像磚、壁畫、帛畫等一系列圖像資料，是研究漢代社會(huì)生活、歷史的第一手圖像資料。漢畫像深刻地反映了漢代生活的方方面面，不僅有現(xiàn)實(shí)生活的反映，也有精神世界的圖景。本書由朱存明教授主編，研究?jī)?nèi)容為漢畫像中的奇幻圖像，包括方花圖像、靈芝圖像、云化鳥圖像、虹圖像、翼獸圖像及神

本書為教育部人文社科重點(diǎn)基地四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所建設(shè)項(xiàng)目成果，為中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專著。本書以敦煌文獻(xiàn)（佛經(jīng)以外部分）的殘卷、殘片為研究對(duì)象，從其殘斷的原因與綴合成果兩方面進(jìn)行研究，涉及敦煌文獻(xiàn)的物理形態(tài)研究、裝幀方式研究和殘卷綴合方法研究等。書中指出了前賢研究的貢獻(xiàn)和不足，提出了作者新的看法和結(jié)論，并對(duì)已有的和新發(fā)現(xiàn)

《大足石刻編年史》一書，是作者以編年史的體裁，從中國(guó)南方現(xiàn)存的很有影響的石窟——大足石刻為出發(fā)點(diǎn)，收集整理出有關(guān)該地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗等方面的相關(guān)歷史記載，而匯集整理成的一部專著。該書以時(shí)間年代為縱軸，以石窟造像為橫向擴(kuò)展，內(nèi)容涵蓋較廣，覆蓋了部分巴蜀地區(qū)的重要石窟造像內(nèi)容，對(duì)研究巴蜀石窟的發(fā)展史及中國(guó)宗

該系列系房山地區(qū)文物工作者、知名的文史專家楊亦武1982年以來，在房山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查、拓印、抄錄、整理、考證、分類、編目的北京市房山區(qū)現(xiàn)存或留有碑刻拓片的碑刻文獻(xiàn)資料匯編。作者以鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道為單位，按照村落分布來整理，并力圖通過碑刻錄文、碑刻說明、碑文考釋，對(duì)各碑刻史料進(jìn)行解讀。本卷收錄房山大石窩鎮(zhèn)碑刻文獻(xiàn)89件，其中唐代1件

嶗山作為公認(rèn)的道教名山，不僅有眾多的宮觀廟宇及相關(guān)的文化古跡分布其上，而且有大量與道教相關(guān)的碑碣刻石遍布于各個(gè)山區(qū)。本書選取與嶗山道教文化相關(guān)且成文的題刻作為研究對(duì)象，尤其側(cè)重于道教人物事跡題刻、道家詩(shī)詞題刻、道教碑記與廟記三個(gè)方面。本書共五章。第一章《道教人物事跡題刻》；第二章《華樓山道教詩(shī)詞題刻》；第三章《華樓山之

郭大順先生是共和國(guó)培養(yǎng)出來的一代考古學(xué)家。他很長(zhǎng)一段時(shí)間都是以東北地區(qū)考古、遼寧考古，特別是紅山文化作為他的研究重點(diǎn)。此書收錄郭大順先生隨筆文章和學(xué)術(shù)著作序言文章50余篇。根據(jù)內(nèi)容，可分為三部分：□□部分為郭大順在遼西山地、渤海沿岸考察學(xué)□□隨筆論文；第二部分為他對(duì)中國(guó)考古學(xué)界的一些著名專家學(xué)者在交往中的回憶文章；第三