跨文化管理是現(xiàn)代企業(yè)所面臨的重要問題之一，而跨文化溝通更是重中之重，卓有成效的溝通是跨文化企業(yè)管理的出發(fā)點。《跨文化商務(wù)溝通（第5版）/工商管理經(jīng)典譯叢》為讀者提供了解讀陌生文化的方法，并把對文化的理解與對具體的跨文化溝通問題的分析有機地融合在一起，為讀者提供了堅實的理論基礎(chǔ)。《跨文化商務(wù)溝通（第5版）/工商管理經(jīng)典譯

《我國文化事業(yè)財政投入研究》首先，對文化事業(yè)及其財政投入進(jìn)行基本的理論分析與界定，奠定《我國文化事業(yè)財政投入研究》的研究基礎(chǔ)。這包括兩部分：一是政府介入文化事業(yè)的理論依據(jù)；二是我國文化事業(yè)及其財政投入的基本分析。 其次，進(jìn)行現(xiàn)實分析。分析角度有兩個：一是我國文化事業(yè)財政投入的現(xiàn)實狀況；二是其他若干典型國家的文化事業(yè)財

本書以公民治理理論為指導(dǎo)研究三峽流域城市社區(qū)自治，對三峽流域城市社區(qū)自治的發(fā)展歷程作了回顧，并闡述了其理論基礎(chǔ)、實踐原則和影響因素，在此基礎(chǔ)上，作者對城市社區(qū)自治中政府、社區(qū)、公民的角色進(jìn)行了重新定位，最后提出了三峽流域城市社區(qū)自治的路徑選擇。本書注重理論與實踐的結(jié)合，對完善三峽流域城市社區(qū)自治、發(fā)展我國社會主義民主有

由彼得·W.丹尼爾斯、(新加坡)何康中、(加拿大)托馬斯·A.赫頓主編的《亞洲城市的新經(jīng)濟(jì)空間( 面向文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型)/遠(yuǎn)眺當(dāng)代世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)典譯叢》研究東亞和東南亞地區(qū)的一些城市(包括東京、首爾、上海、北京、深圳、新加坡的案例研究) 在加速全球化背景下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中的進(jìn)化空間，進(jìn)

第二次世界大戰(zhàn)以來，以非制造業(yè)為主的生產(chǎn)形式對于西方經(jīng)濟(jì)體的重要性和影響力取得了相當(dāng)大的增長。許多國家注意到經(jīng)濟(jì)增長越來越多地來自于如傳媒、娛樂和藝術(shù)行業(yè)的增長，文化經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值和就業(yè)方面都占有顯*的重要地位，同樣，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，它也為決策者提供了很多重要機遇。貫穿本書的一個基本前提，就是經(jīng)濟(jì)和社會，這使我們

由彼得·W.丹尼爾斯、(新加坡)何康中、(加拿大)托馬斯·A.赫頓主編的《亞洲城市的新經(jīng)濟(jì)空間( 面向文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型)/遠(yuǎn)眺當(dāng)代世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)典譯叢》研究東亞和東南亞地區(qū)的一些城市(包括東京、首爾、上海、北京、深圳、新加坡的案例研究) 在加速全球化背景下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中的進(jìn)化空間，進(jìn)

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文明入侵從哪里開始？中國人也許做夢也沒想到，西方電影大片除了制造令人目眩神迷的“美國夢”“歐洲夢”以外，還通過畫面細(xì)節(jié)設(shè)置、發(fā)行渠道控制、國際評獎操縱、媒體輿論導(dǎo)向等種種有意識的手段，在潛移默化中閹割“中國夢”。作者從電影審美權(quán)分析入手，抽絲剝繭、層層深入，為國人揭示出西方“統(tǒng)治集團(tuán)”操縱世界、導(dǎo)演世界、顛覆他文明，并

創(chuàng)新作為文化創(chuàng)意企業(yè)的根本特征，也是其生存與發(fā)展的源動力。研究我國文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)新問題具有重要的理論與實踐意義，《中國文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)新與供應(yīng)鏈協(xié)調(diào)性評價》在這方面做了富有成效的探索。首先，通過文獻(xiàn)整理和定性調(diào)查，提取了文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)新的影響因素和機理，構(gòu)建并實證研究了文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)新的影響因素和機理模型；其次，通過文獻(xiàn)

文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的重要性不斷提高，在此背景下，《文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理（引進(jìn)版）》旨在將一系列對文化產(chǎn)業(yè)管理中較新課題的探討匯集在一起。創(chuàng)意定義為個人、團(tuán)體或社會產(chǎn)生的新穎且適合的想法或產(chǎn)品。一個有創(chuàng)意的想法或產(chǎn)品必須是新穎的。然而光新穎還不夠（一個新穎的想法有可能是荒謬可笑的），一個有創(chuàng)意的想法或產(chǎn)品還必須達(dá)到某種