她雖然出身寒微，卻救人無數(shù)。懷著對天主的信仰和對人性的尊重，她確實影響了全世界，使其在許多方面有所改變。雖然她從未治理國家或統(tǒng)領軍隊，但她不愧為一位世界領袖。她和她的追隨者以慈憫的精神，去幫助他人減輕痛苦，重建自尊，并讓他們心中對未來燃起希望。特蕾莎修女的話言猶在耳：“不要管我們做了多少，要問我們投注了多少的愛；不要問

本書將《圣經(jīng)》故事、菜譜、各種食材的淵源和營養(yǎng)價值等內(nèi)容有機地結合在了一起。內(nèi)容包括：圣餐之旅、食材的史詩兩篇。

本書以法國耶穌會士傳教士白晉的生平為線索，著重介紹了他在華期間鉆研中國古代典籍并探索其與《舊約》之聯(lián)系所做的努力，描繪了白晉重點研讀《周易》并通過對歐洲和中國的語言及神話傳說進行比較，創(chuàng)立跨文化的索隱派體系的過程。同時還勾勒出影響了17—18世紀中西文化交流的重大事件—中國禮儀之爭、傳教區(qū)各勢力的爭奪，以及康熙朝廷與羅

本書收錄了茅盾之女沈霞1942—1945年的日記，從沈霞就讀延安大學俄文系開始，直到她去世前一個月止。誠如作者在日記中所寫,“在我日記上只寫我自己的感情生活”，故本日記更側重于作者的所思所想，極度個人化。從這些斷續(xù)的文字中，我們可以看到沈霞在延安學習運動、整風運動、搶救運動以及大生產(chǎn)運動中對戀愛、工作、生活、學習等的考

此著延續(xù)解構“西學東漸”的思路，強調傳播主體在一國學術，文化場域的重大勢位差別，以德田資源為中心，突出強調三個特殊視角：一是對國別資源功用區(qū)分的重視，二是對傳播主體遷變的突出，三是對學術/教育制度生成的探討。研究思路是：以個案研究為基礎，突出比較型、群體性研究；往往通過兩個個案的比較研究，或是通過若干相互關聯(lián)的個案為主

洪佩奇同志多年從事繪畫及其研究工作，二十多年來，通過執(zhí)著辛勤的勞動和現(xiàn)今在巴黎留學的女兒的幫助，從多方面的來源收集到數(shù)以千計的精美《圣經(jīng)》故事圖畫，按照通用《圣經(jīng)》版本的次序和內(nèi)容，分為《舊約篇》和《新約篇》，編成這兩部名畫全彩版《圣經(jīng)故事》�！妒ソ�(jīng)》是一部基督教正式教典、經(jīng)典的總稱。通常包含《舊約全書》、《新約全書》

本書分為“圣經(jīng)·舊約中的文學典故”和“圣經(jīng)·新約中的文學典故”兩部分，共選收了圣經(jīng)故事127篇。

《中國青少年成長新閱讀：圣經(jīng)故事（全新修訂版）》就是從《圣經(jīng)》里面選取的，按照書中的主要人物整理成一個個有關的故事，希望廣大青少年讀者能夠通過這些故事，對古老的西方文化有一個了解，從而感受到世界文學的博大精深�！妒ソ�(jīng)》作為重要的文化遺產(chǎn)在世界文化史上占有極為重要的地位。千百年來，它影響著西方一代又一代人的思想、言論、舉

《自然宗教與啟示宗教之類比》是約瑟夫·巴特勒（JosephButler，1692-1752）于1736年發(fā)表的宗教哲學名著，也是他本人的代表作之一。作為一位非自然神論者，巴特勒能在自然神論發(fā)展史上扮演如此關鍵的角色，正是緣于他所撰寫的這部著作�！蹲匀蛔诮膛c啟示宗教之類比》是17～18世紀英國自然神論發(fā)展的巔峰時期發(fā)表的

趙紫宸(18891979)是享譽海內(nèi)外的基督教神學家，一生致力于基督教義與中國傳統(tǒng)文化的融合，著述甚豐，中文著作分4卷出版。該書為第三卷，主要收入了作者1911年至1937年關于基督教及《圣經(jīng)》研究的論文。