《中國儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會(huì)主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價(jià)值，使之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版兩輯，每輯設(shè)一主題，選取國內(nèi)從事相關(guān)研究的頂級(jí)學(xué)者的高水平論文，結(jié)集出版，其中既有

本書是對(duì)明代理學(xué)家方孝孺（13571402）儒學(xué)思想的系統(tǒng)研究。作者采用文本闡釋與歷史分析相結(jié)合的研究方法，將方孝孺及其所代表的明初金華朱學(xué)置于元明社會(huì)變革的大背景下，通過對(duì)其天道論、心性論、工夫論、為學(xué)之方、道德哲學(xué)與人生哲學(xué)、辟異端、文化哲學(xué)、正統(tǒng)論、政治倫理和政治思想等學(xué)說的考察與梳理，較為全面地闡發(fā)了方孝孺儒學(xué)

《給孩子的名人故事》原名《中國名人故事叢書》，是一套中華民族歷史上的大人物故事叢書，《孔子》是其中的一本。本次出版在原套系書中精選了26位榜樣人物：管仲、孔子、孟子、司馬光、諸葛亮、陶淵明、蘇軾、鄭和、鄭成功等。為了增添孩子的閱讀興趣，精彩部分配了精美的手繪插圖。對(duì)部分拗口的文字進(jìn)行了整理改編，難字注音，更利于孩子們理

《給孩子的名人故事》原名《中國名人故事叢書》，是一套中華民族歷史上的大人物故事叢書，《孟子》是其中的一本。本次出版在原套系書中精選了26位榜樣人物：管仲、孔子、孟子、司馬光、諸葛亮、陶淵明、蘇軾、鄭和、鄭成功等。為了增添孩子的閱讀興趣，精彩部分配了精美的手繪插圖。對(duì)部分拗口的文字進(jìn)行了整理改編，難字注音，更利于孩子們理

本書為樓宇烈主編的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典叢書》之一�！俄n非子》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集，是先秦法家集大成之杰作，是我國古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。全書由55篇獨(dú)立的散文集結(jié)而成，其文冷峻犀利，氣勢磅礴，于先秦諸子獨(dú)樹一幟。本書中對(duì)人性觀察、對(duì)人心揣摩非常深刻透徹，且其以法治國、公平

《道德經(jīng)說什么》是西安交大哲學(xué)教授韓鵬杰對(duì)《道德經(jīng)》的通俗解讀，以魏晉時(shí)期天才學(xué)者王弼注解的經(jīng)典本為依據(jù)，回歸老子的創(chuàng)作初衷，為讀者還原一本去神化、去玄妙化的真實(shí)《道德經(jīng)》。韓鵬杰指出，《道德經(jīng)》本質(zhì)上是一本有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的經(jīng)典，其成書目的是為當(dāng)時(shí)的王侯、士大夫、圣人這三類領(lǐng)導(dǎo)者，解答治國之道、為官之道和人生之道的困惑，

本書主要從人的存在問題出發(fā)，論述先秦儒家情論的形成和發(fā)展過程。以孔孟荀及郭店楚簡為中心，探討情在先秦儒家的言說方式、表現(xiàn)形式及其蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。觸及情的界定，情與德的關(guān)系，由情而德的修養(yǎng)功夫三個(gè)層面，從源頭揭示情感在儒家哲學(xué)中的地位和作用。

中庸之道在中國哲學(xué)傳統(tǒng)中一直是溝通天人關(guān)系的橋梁與紐帶，并以誠作為溝通的方法與途徑�！吨杏姑饕狻芬匀寮医�(jīng)典著作《中庸》為底本進(jìn)行解讀，致力于重建儒家哲學(xué)、思想和文化的精神祖先，重新發(fā)揚(yáng)修道之謂教的精神，直至確立家之教的高度，把明意理解為致良知，誠于祖天，便能心中無限光明。所謂祖天，就是如天一般的祖先意識(shí)，而誠于祖天之意

本書旨在幫助讀者學(xué)習(xí)和記憶我國古代典籍《周易》，是將超級(jí)記憶法原理遷移運(yùn)用于《周易》卦爻彖象辭記憶的具體方法與途徑。根據(jù)《周易》六十四卦各卦不同語詞特點(diǎn)，選用合適的記憶方法，對(duì)各卦卦形、卦辭、爻辭、彖辭、大象辭、小象辭進(jìn)行記憶方法的全面解讀，以幫助讀者快速記住各卦卦爻彖象辭。并在精讀古代先賢所著易傳和近代大儒解讀周易大

本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第25輯。本書所稱的“當(dāng)代儒學(xué)”，是指改革開放以來、尤其是21世紀(jì)以來的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的呼喚、解決當(dāng)今社會(huì)的問題。通過對(duì)當(dāng)代儒學(xué)的研究與評(píng)介，推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的“活的思想”，推