鮑鵬山學養(yǎng)深厚、思維縝密而又激情澎湃。他從文化、制度、人性等角度解讀《水滸》，少講情節(jié)，多講細節(jié)；少說是什么，多講為什么。他從林沖、武松、李逵、魯智深、宋江等人入手，突破了對《水滸》故事情節(jié)的簡單復述，讀出了藏于故事背后無比豐富的人性內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。本書是對金圣嘆、李贄等人品評《水滸》的重大突破。

《明代陶詩接受與批評》一書，采用接受美學理論與文學思想史相結(jié)合的研究方法，立足明代文人豐富的涉陶詩歌、詩論等文獻，力圖還原和構(gòu)建明人陶詩接受與批評的心路歷程。明代各個時期均有較為重要的文學現(xiàn)象與文學流派，對各種文學藝術(shù)體式的回顧與整理成了有明一代文士們的重要任務(wù)，他們對陶詩的評價也有闡釋自己所在詩派詩學主張的任務(wù)。本書

本書通過對17世紀中葉到19世紀中葉的五部中國小說的分析，描繪明清小說對于社會性別的處理方式中所隱含的意識形態(tài)和美學的意義，指出一種以陰陽八卦為基礎(chǔ)的性別詩學是許多明清小說的基本結(jié)構(gòu)因素。作者把為傳統(tǒng)評點者所忽略的性別作為一個分析范疇，論證了性別術(shù)語則原

《曲律》由葉長海解讀，原著者為明萬歷年間著名的戲曲作家王驥德。原著《曲律》是一部經(jīng)過精心構(gòu)思的曲學專著，其全面性、完整性和系統(tǒng)性遠遠勝過明代以前的任何曲論著作�！肚�律》論述全面，自成體系。全書共四十章，從結(jié)構(gòu)框架上看包括緒論、分論、雜論及附論四個部分。本書原文以2010年國家圖書館出版社出版的《中華再造善本》所收《曲律

本書為作者多年從事中國現(xiàn)代文學研究的成果，主要集中于中國新詩研究和魯迅研究，旁及同時代作家、流派和文學現(xiàn)象研究。上篇通過提出“魯迅的美學”與散文詩的現(xiàn)代精神，重新審視作為文學家的魯迅在寫作中的自覺嘗試。中篇和下篇則融匯了詩歌文體與其他文體作家的研究。作者一方面在詩歌研究中力圖展現(xiàn)歷史，討論中國新詩尤其是現(xiàn)代主義詩歌所處

以往的藏族文藝理論研究，多以學科分類為限域展開。本書嘗試把握藏族詩學與藝術(shù)理論中共享的美學通則，從藏族文學藝術(shù)史中的三個經(jīng)典樣板——《詩鏡》、唐卡及其量度經(jīng)和《格薩爾》入手，剖析三種代表性的藏族文藝美學的特征和體系性建構(gòu)，從而勾描藏族審美精神的核心特質(zhì)和外在表征。通觀經(jīng)典與民眾文化，意在究大端，繪底色，更放眼于未來，探

《白族——那馬·勒墨人文學史》一書分概述和上下兩篇。上篇分神話、民間傳說故事、英雄史詩、民間歌謠、婚喪與民間敘事詩若干章。下篇分民歌、開益、傳統(tǒng)文學的搜集、整理、出版和研究、民歌十二月十二生肖與歷法、作家文學若干章。全書共25萬字。近年來，白族傳統(tǒng)文學已成為現(xiàn)代研究白族文學的熱門，《白族——那馬·勒墨人文學史》一書，既

本書共分為十五講，內(nèi)容包括：魏晉南北朝志怪小說、魏晉南北朝志人小說、初盛唐傳奇、中唐愛情題材傳奇、中唐歷史題材傳奇、中唐記夢題材傳奇、晚唐豪俠題材傳奇、歷史演義小說、英雄傳奇小說等。

本書是《賴曉偉重評<石頭記>》的典藏版，在前著基礎(chǔ)上增加幾篇內(nèi)容。作者通過潛心鉆研探軼，對紅樓夢中的人物性格、命運、判詞及故事發(fā)展等進行獨到分析�？晒们覍①Z府看作大清皇宮，也只有它才配稱天下望族。而賈寶玉的人物原型，其實是大清太子胤礽(蔡元培先生就有論述)，未來的皇帝。而大觀園，其實就是大清皇家的御園——園

本論文集收錄論文36篇，從學術(shù)和文旅研究兩個角度，多角度討論了浙東唐詩之路與大灣區(qū)建設(shè)。學術(shù)類的20篇論文，主要有三個角度，第一，探討浙東唐詩之路的成因及影響因素，如浙東唐詩之路形成之政治內(nèi)因別探，越州刺史對浙東唐詩之路的影響分析，會稽文學集團及其對浙東唐詩之路的影響；第二，以浙東唐詩之路紹興精華段主要節(jié)點的唐詩為研究