泰山娘娘信仰,泰山

本書(shū)成書(shū)于1903年，是德國(guó)古典學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、神話學(xué)家保羅?赫爾曼的經(jīng)典神話學(xué)著作。在這本書(shū)中，作者以其博大宏深的研究，采擷冰島、挪威、瑞典的民間傳說(shuō)習(xí)俗，深入探討《埃達(dá)詩(shī)歌》、冰島的《古代傳說(shuō)》等傳統(tǒng)文獻(xiàn)，加上考古學(xué)和字源學(xué)的佐證與推敲，系統(tǒng)呈現(xiàn)了北歐神話體系，包括北歐神話的背景、邏輯、演變、內(nèi)在關(guān)系等。全書(shū)共有五大部

每個(gè)民族都有自己的創(chuàng)世神話，追求神圣是各民族先民創(chuàng)造創(chuàng)世神話最深層的心理動(dòng)機(jī)。本書(shū)利用豐富的文獻(xiàn)記載和田野調(diào)查成果，從天地形成神話、人類(lèi)起源神話、考驗(yàn)與洪水神話、文化創(chuàng)制神話、族源神話等方面具體闡釋了我國(guó)南方民族在族類(lèi)神圣性樹(shù)立方面的表現(xiàn)。

人性的進(jìn)化，其實(shí)是一部心靈上的自我超越史。 原始人從樹(shù)上走下來(lái)，為了不被洪水猛獸滅掉，開(kāi)始思考如何抵抗自然力。這份思考，促使人類(lèi)腦洞大開(kāi)，奇思妙想，結(jié)出許多燦爛的智慧果實(shí)，超越其他動(dòng)物，走出一條從動(dòng)物性向人性和神性的進(jìn)化之路。 為理清人類(lèi)心靈世界形成與發(fā)展的脈絡(luò)，弗雷澤歷時(shí)五載，從人類(lèi)早期的自然崇拜、靈魂觀念及

《媽祖文化年鑒2018》是一種文獻(xiàn)性、資料性的年刊，收集2018年1月1日至12月31日國(guó)內(nèi)外有關(guān)媽祖文化的各種主要活動(dòng)，分三個(gè)部分，一是學(xué)術(shù)與研究，內(nèi)容有專(zhuān)著文集等；二是宮廟與祭祀，內(nèi)容有春秋二祭、習(xí)俗活動(dòng)宮廟修建等；三是文創(chuàng)與慈善，內(nèi)容有媒體傳播、圖書(shū)影視等，比較全面地展現(xiàn)了媽祖文化。?

白族有著悠久的農(nóng)耕歷史，古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收到大自然的支配，尤其是對(duì)農(nóng)作物豐收有著重要決定作用的雨水，對(duì)人們的生存和發(fā)展有著極其重要的影響，因此能控制水、能降雨的“水神”在白族信仰體系中具有重要的地位。白族水神經(jīng)歷了從道教水神三官之水官到巫教水神的毒蛇、金魚(yú)、金螺，佛教水神的難陀、白難陀等龍王，再到本土水神段赤城的演變過(guò)程

無(wú)論是《大魚(yú)海棠》中的白澤、祝融，《哪吒之魔童降世》中的敖丙，還是《西游記之大圣歸來(lái)》中的悟空，這幾部經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中的人物形象，都與我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典妖怪文化息息相關(guān)。不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化，中國(guó)的妖怪們形態(tài)更加豐富，種類(lèi)更加龐大。九尾狐、羅剎鳥(niǎo)、鮫人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼車(chē)、窮奇、燭龍、畫(huà)皮鬼、飛天夜叉……

神話是一個(gè)民族文化的靈魂。與散漫的希臘神話迥然不同，北歐的神話，是莊嚴(yán)的、悲劇的；北歐的眾神，是莊重、正真、博大的；這些如斯堪的納維亞群山一樣粗樸而巨偉的傳說(shuō)，無(wú)不透露著北歐民族個(gè)性中的冰與火--本書(shū)是由我國(guó)著名文學(xué)家茅盾先生所著的一本以\"北歐神話\"為主題的神話學(xué)知識(shí)普及讀本。不僅是文學(xué)家，同時(shí)也是中國(guó)神話學(xué)研究領(lǐng)

本書(shū)采取布依族摩經(jīng)原經(jīng)文、布依文、直譯意譯對(duì)照，以七言字詩(shī)歌形式呈現(xiàn)。收錄世代流傳在貴州安順市西秀區(qū)黃臘布依族苗族鄉(xiāng)、平壩區(qū)羊昌布依族苗族鄉(xiāng)及黔南布依族苗族自治州長(zhǎng)順縣廣順鎮(zhèn)交界一帶布依族地區(qū)的傳統(tǒng)摩經(jīng)，包括《祭傘經(jīng)》《不添啥，不發(fā)達(dá)》《載竹扶命經(jīng)》《幺萬(wàn)經(jīng)》《雙離歌》等小經(jīng)文。在正文之前放置了2頁(yè)4面與本書(shū)內(nèi)容相關(guān)的

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的神話研究進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。特別是黨的十八大以后，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》等一系列政策文件，給我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。中共四川省委為落實(shí)黨中央的戰(zhàn)略部署，結(jié)合四川實(shí)際，制定了專(zhuān)門(mén)的實(shí)施意見(jiàn)，提出了“把握