《西部史學(xué)》系重慶市歷史學(xué)會(huì)，西南大學(xué)歷史文化學(xué)院組織編寫(xiě)的一本關(guān)于歷史學(xué)相關(guān)研究的輯刊。本書(shū)稿共分6個(gè)板塊。特稿收錄1篇文章，討論曹操高陵石碑文字絨手巾的日常使用及所反映的社會(huì)習(xí)俗。先秦秦漢史研究收錄4篇文章，討論堯放四罪事件的考古學(xué)文化動(dòng)遷、厲宣幽平時(shí)期的政治變遷、秦國(guó)內(nèi)政中重臣與權(quán)臣以及女誡類文獻(xiàn)的來(lái)源問(wèn)題。近代

本書(shū)主要收錄了徐永祥關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論成果。早期的哲學(xué)研究注重知行合一、開(kāi)拓創(chuàng)新,這也奠定了徐永祥教授的學(xué)術(shù)情懷--始終關(guān)注中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,關(guān)注理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。在后期的社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作研究中,徐永祥始終關(guān)注“社會(huì)公平”“弱勢(shì)群體”的服務(wù),并在實(shí)踐上極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)工作實(shí)務(wù)的發(fā)展。我們也欣喜地看到,徐永祥關(guān)于“

a本書(shū)是明代史學(xué)家吳士奇所著《綠滋館稿》《考信編征信編》的整理點(diǎn)校本�！毒G滋館稿》九卷,是吳士奇?zhèn)�人文集,包括文八卷、詩(shī)一卷�！犊夹啪幷餍啪帯菲呔�,是其史學(xué)雜著,體例屬傳統(tǒng)目錄學(xué)的“史評(píng)史鈔類”,集中體現(xiàn)了吳士奇的史才、史學(xué)和史識(shí)。整理者以萬(wàn)歷刻本為底本,以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,遵循古籍整理的原則和方法,綜合運(yùn)用“校勘四法”

本書(shū)為《新史學(xué)》輯刊的第28輯，本輯專題為軍事革命與近代早期國(guó)家，精選14篇中外學(xué)者的論文，就歐洲早期近代國(guó)家形成過(guò)程中的軍事因素展開(kāi)論述，尤其對(duì)英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等近代國(guó)家早期形成過(guò)程中軍事革命與軍事財(cái)政的關(guān)系展開(kāi)論述，解釋了歐洲近代早期國(guó)家形成過(guò)程中軍事因素的重要性，軍事財(cái)政國(guó)家是這些國(guó)家早期發(fā)展的基本線索。 在史學(xué)

《新史學(xué)》由中國(guó)人民大學(xué)清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學(xué)發(fā)展的前沿，努力探索史學(xué)創(chuàng)新的道路。本書(shū)是第14卷，主題為“中古時(shí)代的知識(shí)、信仰與地域”，分為“知識(shí)的分類與利用”“信仰與生命史”“山林世界”“認(rèn)知南方”以及“北境族群與政治關(guān)系”五部分，所收文章均是青年學(xué)者在相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果，無(wú)論是考證內(nèi)容還

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國(guó)歷史的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書(shū)主要刊載史學(xué)理論、中國(guó)歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。

本書(shū)作者審視了大量的有關(guān)政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、學(xué)術(shù)史等領(lǐng)域的研究課題。在此基礎(chǔ)上，作者全面分析了20世紀(jì)歷史考證學(xué)形成的條件，分別探討了王國(guó)維、陳寅恪、陳垣、胡適、顧頡剛、傅斯年以及孟森、呂思勉、岑仲勉、錢穆、湯用彤、徐旭生、陳夢(mèng)家、徐中舒、譚其驤、唐長(zhǎng)孺等考證名家的成就，評(píng)價(jià)他們?cè)?0世紀(jì)學(xué)術(shù)史上的地位；同

在堅(jiān)持繼承馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，力求從三個(gè)方面創(chuàng)新：一是說(shuō)明人類需要與社會(huì)生產(chǎn)矛盾規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)與合作矛盾規(guī)律、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)矛盾規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律；二是深化對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾規(guī)律的認(rèn)識(shí)，分析世界三次生產(chǎn)方式重大變革、國(guó)際經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與國(guó)際上層建筑；三是根據(jù)五個(gè)規(guī)

史學(xué)思想史是史學(xué)史的一項(xiàng)分支學(xué)科。吳懷祺先生從事中國(guó)史學(xué)史的研究四十余年，《中國(guó)史學(xué)思想史》一書(shū)充分體現(xiàn)了吳懷棋先生的學(xué)術(shù)思想和教學(xué)實(shí)踐，全書(shū)論述了中國(guó)史學(xué)思想的發(fā)展和有關(guān)各時(shí)期的不同特點(diǎn)，進(jìn)而論述了史學(xué)和經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、理學(xué)、事功之學(xué)、經(jīng)世之學(xué)、實(shí)學(xué)之間的關(guān)系，后論述了近代史學(xué)思潮和馬克思主義在中國(guó)的傳播。全書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，

《歷史學(xué)原來(lái)很有趣》不同于以往的歷史學(xué)教材，它以課堂講授方式，將歷史學(xué)知識(shí)娓娓道來(lái)。在這本書(shū)中，希羅多德、湯因比、塔西佗、司馬遷等16位世界著名歷史學(xué)家，會(huì)有意識(shí)地提出一些問(wèn)題，引導(dǎo)讀者思考，與讀者進(jìn)行有趣的互動(dòng)，讓讀者輕松掌握歷史學(xué)相關(guān)知識(shí)。《歷史學(xué)原來(lái)很有趣》還設(shè)置了一個(gè)剛進(jìn)入職場(chǎng)的人設(shè)—李彤，通過(guò)她在學(xué)習(xí)中對(duì)歷史