本書共六章,內(nèi)容包括:吳歌概述,吳歌的文化內(nèi)容及現(xiàn)實意義,吳歌保護、傳承及發(fā)展現(xiàn)狀,吳歌保護、傳承及發(fā)展的理念和對策,蘆墟山歌的傳承和發(fā)展,白茆山歌的傳承和發(fā)展。
《蘇辛詞說》是顧隨的代表作《稼軒詞說》《東坡詞說》的合稱,全書對蘇東坡和辛棄疾的詞進(jìn)行了獨到的解說,說辛精警,說蘇深婉,精義名言,篇篇珠玉,具有濃厚的獨創(chuàng)特色。周汝昌對《蘇辛詞說》進(jìn)行了抄錄,并且就自己對《蘇辛詞說》的一些思考與顧先生進(jìn)行了探討,深得先生認(rèn)可。本書包括三部分,第一部分為《蘇辛詞說》周汝昌手抄原稿,第二部
本書是上海市教委教研室“助力閱讀點亮童年”的研究成果,是近年來上海市教研室學(xué)前教育部創(chuàng)新教研范式,正在走實證教研之路的一個典型案例。全書共分三篇,第一篇重點介紹了研究的過程,分析了量化研究的數(shù)據(jù);第二篇詳細(xì)介紹了100本圖畫書的主要內(nèi)容,給出了切實可行的閱讀指導(dǎo)建議;第三篇提供了針對3—6歲兒童圖畫書閱讀的質(zhì)性研究成果
《重返民族傳統(tǒng):世紀(jì)之交長篇小說創(chuàng)作現(xiàn)象研究/眉湖文庫》是一部研究世紀(jì)之交長篇小說創(chuàng)作的一種特殊現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究著作,核心是從世紀(jì)之交的長篇小說中,來看古典民族傳統(tǒng)怎么樣和為何進(jìn)入這個“歷史時代”的文學(xué)創(chuàng)作,亦即研究古典民族傳統(tǒng)在世紀(jì)之交長篇小說中顯示的審美形態(tài)和文學(xué)價值。
《云間雪鴻:上海市松江區(qū)博物館藏近代尺牘詩札》以上海市松江區(qū)博物館館藏近代信札、詩箋等未刊手稿為基礎(chǔ),編次整理,釋文校點。原手札凡十二種,已裱成冊頁,各有題名,依次為《赫橋雁影》《天際賓鴻》《近代名人詩札墨寶》《近時名人手札墨跡》《戚友函札留真》《聲應(yīng)集》《書信小集》《碩彥鴻文》《近代名賢·松城前輩手跡》
對聯(lián)又稱楹聯(lián),因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名,有偶語、儷辭、聯(lián)語、門對等通稱,以“對聯(lián)”稱之,則開始于明代。本書將楹聯(lián)理論體系編排為十章,即漢字聲韻、對仗用詞、楹聯(lián)對法、楹聯(lián)節(jié)奏、楹聯(lián)格律、楹聯(lián)立意、楹聯(lián)取象、楹聯(lián)句法、楹聯(lián)修辭及聯(lián)墨藝術(shù)。
《人間詞話》是近代國學(xué)大家王國維的代表作,以傳統(tǒng)詞話的形式,匯集西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)思想,對中國傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了精彩而獨到的點評。全書以"境界"說為核心,立論精辟、自成體系,是中國古典文學(xué)批評里的經(jīng)典作品。本書收錄王國維刪改修訂《人間詞話》手定稿64則和未刊稿50則。并對每則都做了適當(dāng)?shù)淖⒔夂臀陌讓ψg,以及葉嘉瑩先生對王
為什么我們總是能夠從李清照的知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦中,讀到對于青春流逝的感嘆?從辛棄疾的少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁中,想起無知又無畏的少年時光?從秦觀的兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮中,讀到刻骨的相思?又為什么總是能夠從李商隱的何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時中,讀到遠(yuǎn)行時的濃郁鄉(xiāng)愁?…&hellip
《聲律啟蒙》是清朝康熙年間的車萬育為了培養(yǎng)幼童的聲律基礎(chǔ)和文學(xué)素養(yǎng)所撰寫的關(guān)于學(xué)習(xí)寫律體詩的著作,F(xiàn)如今雖早已不需用古詩詞來博功名,但越來越多的有識之士體悟到,學(xué)習(xí)古詩詞無論是對個人文化素養(yǎng)的熏陶,抑或是對民族文化的傳承,都具有極其重要的意義!兑蚓x聲律啟蒙》便是秉持著這一股熱誠,對市面上《聲律啟蒙》良莠不齊的譯注
本書用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法,從語言的角度切入現(xiàn)代詩歌理論與創(chuàng)作的研究,通過對現(xiàn)代詩人創(chuàng)作個性的分析,考察現(xiàn)代詩歌的詩性思維以及與之相稱的語言表達(dá);從語言的層面追問現(xiàn)代詩歌何以成為可能,即用現(xiàn)代白話創(chuàng)作的詩歌之所以成為現(xiàn)代詩的內(nèi)在依據(jù)等問題;梳理現(xiàn)代詩歌與現(xiàn)代性、現(xiàn)代人與現(xiàn)代詩人的關(guān)系;探討現(xiàn)代詩歌如何體現(xiàn)現(xiàn)代性,現(xiàn)代