本書(shū)稿以中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》為例，采用隨筆方式，闡述文學(xué)鑒賞和文學(xué)寫(xiě)作問(wèn)題�；蛘劶�(xì)節(jié)描寫(xiě)，或談?wù)Z言藝術(shù)，或談結(jié)構(gòu)技巧，或談人物塑造，對(duì)讀者的文學(xué)鑒賞和文學(xué)寫(xiě)作有所啟發(fā)和助益。從文學(xué)批評(píng)角度看，把文學(xué)批評(píng)置于社會(huì)生活和當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的雙重背景下，在“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”的不同領(lǐng)域，與創(chuàng)作構(gòu)成對(duì)話(huà)關(guān)系，進(jìn)而與創(chuàng)作一

《鑒湖詩(shī)說(shuō)》為明代陳元亮關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的重要著述，代表了明代晚期的《詩(shī)》學(xué)思潮，在國(guó)內(nèi)久已失傳，學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者鮮有見(jiàn)到。2005年，山西大學(xué)劉毓慶教授赴日訪(fǎng)學(xué)，在日本的內(nèi)閣文庫(kù)偶然發(fā)現(xiàn)《鑒湖詩(shī)說(shuō)》之明刻本。此書(shū)國(guó)內(nèi)沒(méi)有藏本，《四庫(kù)存目叢書(shū)》及《四庫(kù)存目叢書(shū)補(bǔ)編》皆未有收錄，為海內(nèi)孤本。 經(jīng)劉毓慶教授與李蹊教授合力點(diǎn)校整理，

《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“新語(yǔ)法”》為海峽文藝出版社“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)前沿探索叢書(shū)”之一種。作者在本書(shū)中通過(guò)發(fā)掘整理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史料、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展20余年來(lái)大量?jī)?nèi)生的新話(huà)語(yǔ)進(jìn)行辨析、對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播現(xiàn)象進(jìn)行追蹤研究等傳統(tǒng)與新式研究思維相結(jié)合的方式，探尋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新語(yǔ)法。在此基礎(chǔ)上，作者提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“以爽為本”的文學(xué)觀(guān)念，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展

著名作家吳組緗曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于《聊齋志異》，我們應(yīng)當(dāng)一篇一篇地分析評(píng)論�！钡�選家視角多偏愛(ài)其長(zhǎng)篇巨制，而較少關(guān)注短章佳構(gòu)。本書(shū)特精選百余篇短章且將之分為十四類(lèi)以飱讀者，這或許為目前選本所罕見(jiàn)。短章不僅事奇、人奇、文奇，同時(shí)也體現(xiàn)出蒲公濃濃的人文關(guān)懷，思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合，差可與其諸多名篇相娩美。今年恰逢蒲松齡誕辰三百八

為記錄一個(gè)真實(shí)的賀知章和他的代表作，攝制組花半年時(shí)間查閱典籍史料，與名家探討，理出臺(tái)本；然后又經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的拍攝與后期制作，終于形成人文紀(jì)錄片《賀知章》。攝制組的同志，尤其是主創(chuàng)，在這一年中盡心盡力，不敢疏忽，在項(xiàng)目收尾階段，亦整理創(chuàng)作全過(guò)程，輯錄成書(shū)，以追古撫今，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添磚加瓦。

這是一本與眾不同的宋詞讀本。全書(shū)采擷八位宋朝代表性詞人（范仲淹、蘇試、辛棄疾、歐陽(yáng)修、賀鑄、秦觀(guān)、張孝祥、姜夔）的八篇廣為傳誦的經(jīng)典名篇為樣本，借助現(xiàn)代科技手段，進(jìn)行深細(xì)閱讀。運(yùn)用大量的現(xiàn)場(chǎng)圖片、衛(wèi)星地圖、方位示意圖，以及對(duì)調(diào)查細(xì)節(jié)的描述，試圖帶領(lǐng)讀者進(jìn)入歷史的物理空間，找回詞家真實(shí)的心靈現(xiàn)場(chǎng)，還原其不同的人生階段，反

文學(xué)批評(píng)論文集�！缎聲r(shí)期漢語(yǔ)新詩(shī)研究》收入作者近年來(lái)陸續(xù)發(fā)表的有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌方面的評(píng)論文章十?dāng)?shù)篇。全書(shū)分為4個(gè)部分，分別為“詩(shī)之為詩(shī)”“詩(shī)之現(xiàn)實(shí)”“詩(shī)之語(yǔ)言”“詩(shī)之現(xiàn)場(chǎng)”，從不同角度對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展、理論和價(jià)值、藝術(shù)特色等進(jìn)行了深入的研究和評(píng)述，并對(duì)楊煉等數(shù)位著名詩(shī)人進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研究和評(píng)述；并依據(jù)自身?yè)碛械牡?/p>

該書(shū)努力站在曹雪芹的思想創(chuàng)作高度，同時(shí)借鑒曹雪芹寫(xiě)作方法，以《脂硯齋重評(píng)石頭記庚辰本》為藍(lán)本，以林黛玉的生平貫穿全文，以補(bǔ)文和續(xù)文為藝術(shù)表現(xiàn)形式，力求用通俗易懂的文字表達(dá)，完整的、立體的、生動(dòng)的故事情節(jié)來(lái)正確讀解《紅樓夢(mèng)》。《黛玉傳奇》一書(shū)就是揭開(kāi)《紅樓夢(mèng)》研究中諸多疑問(wèn)的一把多能鑰匙。這把鑰匙的神奇之處在于：能夠嚴(yán)絲

本書(shū)通過(guò)文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查，抽絲剝繭，探討不同歷史時(shí)期人們是如何講述白帝天王故事的，為何會(huì)如此講述，以及由此帶來(lái)的敘事演變。本書(shū)認(rèn)為，白帝天王故事源于宋代靖州楊氏的“北地天王”祖先記憶，后隨部分楊氏族人向今湘西地區(qū)的遷徙傳入當(dāng)?shù)兀��?jīng)元明清時(shí)期地方社會(huì)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)而流傳開(kāi)來(lái)，形成日益多元的故事版本。白帝天王敘事從“祖先記

全書(shū)總共十五講，從先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》講起，然后講漢魏六朝的詩(shī)歌，最后講到中國(guó)詩(shī)歌的高峰——唐代詩(shī)歌。把讀者耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩(shī)詞，大致分類(lèi)收羅其中，向讀者展現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上的不朽豐碑。通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌的分析，闡述詩(shī)歌中優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神和人文情懷。