關(guān)于魁奈和重農(nóng)主義的歷史定位問(wèn)題。人們通?偸菨M足于指出,以魁奈為奠基人和首領(lǐng)的法國(guó)重農(nóng)主義是法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大成就和主要發(fā)展階段。這當(dāng)然是對(duì)的,但這很不充分。在我看來(lái),還必須從更廣泛的角度來(lái)考察他(們)的歷史地位。馬克思曾經(jīng)指出,杜爾哥是“法國(guó)革命的直接先導(dǎo)之一”。大家知道,杜爾哥是魁奈學(xué)說(shuō)的追隨者和實(shí)踐者,是重農(nóng)
1993年作者申請(qǐng)到國(guó)家教委“八五”研究規(guī)劃課題“20至40年代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想”后,即組織本學(xué)科的博士生、碩士生們分工研究并撰寫初稿。因他們?cè)谛5臅r(shí)間不長(zhǎng),又要撰寫學(xué)位論文,不可能全身心投入,大多只能交出一兩篇稿子,只有博士生丁孝智寫了多篇,《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史(下冊(cè))》采用作為初稿的有李大釗、毛澤東、張聞天、蔣介石、
《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史(上冊(cè))》的前身是《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》,由上海人民出版社于1998年出版。將“近代”放在前面,一方面可以同筆者的《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》(復(fù)旦大學(xué)出版社版)相對(duì)應(yīng),另一方面可以避免與已有的《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史》著作同名。 近代的開(kāi)始年份應(yīng)是1840年,但有些1840年以前的重要經(jīng)濟(jì)思想也略有涉及。
《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù):永恒的思想對(duì)斯密思想的解析和判斷》作者通過(guò)對(duì)亞當(dāng)·斯密及其所著的《道德情操論》、《國(guó)富論》、斯密思想的現(xiàn)代啟示等方面進(jìn)行了研究。
公共投資可以擊敗經(jīng)濟(jì)衰退? 裁員、降薪能夠拯救失業(yè)危機(jī)? 稅收政策改革如何還富于民? 貨幣主義能否治理通貨膨脹? 理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,探求解困良方一切從《就業(yè)、利息和貨幣通論》開(kāi)始!本書誕生于人們拯救經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)期,是20世紀(jì)*影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的代表作,被譽(yù)為看懂政府經(jīng)濟(jì)政策的殿堂級(jí)作品。它開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代宏觀經(jīng)
本書是《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書》的一卷。 近些年,意大利馬克思主義學(xué)者安東尼奧?內(nèi)格里的學(xué)術(shù)影響不斷擴(kuò)大,其中,對(duì)馬克思的勞動(dòng)理論和勞動(dòng)新形式理論進(jìn)行概括的“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”不斷受到學(xué)界關(guān)注,成為了國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)術(shù)前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題。本書對(duì)內(nèi)格里的“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”進(jìn)行了介紹和一般性的研究,準(zhǔn)確地揭示了內(nèi)格里
本書為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與精粹題解的微觀部分,共11章,每章首先總結(jié)各章的邏輯體系,然后對(duì)各章要點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和講解,*后精選一些常見(jiàn)的題型供學(xué)生練習(xí),以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。 本書是作者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和精華,可作為經(jīng)濟(jì)管理類本科各專業(yè)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的配套參考書,也可作為教師從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的參考用書
本書為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與精粹題解的宏觀部分,共11章,每章首先總結(jié)各章的邏輯體系,然后對(duì)要點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和講解,*后精選一些常見(jiàn)的題型供學(xué)生練習(xí),以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。 本書是作者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和精華,可作為經(jīng)濟(jì)管理類本科各專業(yè)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的配套參考書,也可作為教師從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的參考書,具有
經(jīng)濟(jì)思想史不僅是一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科,有其確定的研究對(duì)象和研究方法;也是發(fā)展和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前提,實(shí)際地構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的重要組成部分;經(jīng)濟(jì)思想史還是構(gòu)建和完善經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)體系和方法的重要基礎(chǔ),是經(jīng)濟(jì)科學(xué)整體中不可或缺的組成部分?梢哉J(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史、理論與現(xiàn)實(shí)三者關(guān)系上,對(duì)經(jīng)濟(jì)思想歷史的研究具有特別重要的意義。