篆刻藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，被列入世界《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》�！坝≌�，信也”，印章是憑信的象征，也是金石文化的重要組成部分，用印章作為載體，通過(guò)篆刻家鐫刻，把孔孟之鄉(xiāng)地名文化內(nèi)涵生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，傳承下去有著重要的文化意義，同時(shí)，該作品集由西泠印社出版，將具有極強(qiáng)的推廣價(jià)值和借鑒價(jià)值，必將對(duì)全國(guó)其他地區(qū)地名文

《祝嘉書(shū)學(xué)論著全集》是2019年度國(guó)家出版資金資助出版圖書(shū)，分四大板塊、八卷，此為第二版塊，分為上、中、下三卷。此版塊收入祝嘉不同時(shí)期撰寫(xiě)的理論研究著作《愚盦書(shū)話(huà)》《愚盦碑話(huà)》《書(shū)學(xué)新論》《書(shū)學(xué)析疑》《祝嘉書(shū)學(xué)論叢》《書(shū)學(xué)論集》《全身力到論》《論書(shū)十二絕句》《書(shū)學(xué)》《書(shū)法三要》《怎樣寫(xiě)字》《臨書(shū)叢談》，以及新整理的63

《祝嘉書(shū)學(xué)論著全集·歷代書(shū)學(xué)論著疏證套裝上中下冊(cè)》分為上、中、下三卷。此板塊收入祝嘉不同時(shí)期撰寫(xiě)的《<藝舟雙楫>疏證》《<廣藝舟雙楫>疏證》《<書(shū)概>疏證》《<法書(shū)要錄>疏證》《<墨藪>疏證》《<書(shū)法粹言>疏證》《<法帖通解>疏證》《<衍極>疏證》《<書(shū)法雅言>疏證》《<臨池心解>疏證》《<頻羅庵論書(shū)>疏

國(guó)學(xué)經(jīng)典藏書(shū)-書(shū)譜 書(shū)法雅言

一九二八年，天津明古齋影印出版鄧石如篆書(shū)《易傳》系辭上傅的章。此作為大八開(kāi)影印，縱四十三點(diǎn)五厘米，寬三十二點(diǎn)五厘米。紙地為白棉紙，線(xiàn)裝，鄭孝胥題字。其時(shí)書(shū)價(jià)為大洋四圓。鄧氏這一珍跡，書(shū)風(fēng)雄渾古樸，剛健婀娜，可謂其精品力作。時(shí)至今日，此書(shū)罕見(jiàn)。編者將其印出，謹(jǐn)供讀者鑒賞。本系列圖書(shū)屬于高端產(chǎn)品，資料好，市場(chǎng)創(chuàng)意新，大開(kāi)本

《心經(jīng)》十二條屏是吳昌碩晚年的扛鼎之作，現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館。每屏高132.5厘米，寬30.2厘米。大致推算一下，每字約在10厘米見(jiàn)方左右。全篇268字，除開(kāi)篇“般若波羅密多心經(jīng)”標(biāo)題與末行2字之外，其余各列皆有12字，每一屏下半段右側(cè)皆鈐《道在瓦甓》印章。本系列圖書(shū)屬于高端產(chǎn)品，資料好，市場(chǎng)創(chuàng)意新，大開(kāi)本，內(nèi)文用

東漢人崔瑗，字子玉，工書(shū)，尤善章草，有《座右銘》一文傳世。清代有名書(shū)家鄧石如、吳讓之曾分別隸書(shū)、篆書(shū)其文。鄧石如隸書(shū)《座右銘》，內(nèi)文一百字，款識(shí)十三字，書(shū)于花甲之年。有方家評(píng)說(shuō)此作結(jié)體緊密，貌豐骨勁，大氣磅磚。此作縱約九十厘米，橫約一百六十厘米，現(xiàn)藏于日本國(guó)私人手中。十六年前，編者曾推出這件墨跡的單色印本，深受讀者歡迎

在上海博物館，珍藏一卷祝允明草書(shū)《前后赤壁賦》墨跡。此件縱三十一點(diǎn)三厘米，橫十余米。紙地為金粟山藏經(jīng)紙，系國(guó)家一級(jí)文物。祝允明書(shū)寫(xiě)的這卷《前后赤壁賦》，氣勢(shì)雄強(qiáng)，神采飛動(dòng)，一氣呵成，誠(chéng)為其狂草書(shū)作之精品。上世紀(jì)八十年代，上海古籍書(shū)店曾將其印出，頗受讀者歡迎。而今，編者將其彩印推出，謹(jǐn)供讀者欣賞，臨習(xí)。本套叢書(shū)，書(shū)法作品

何紹基（1799年－1873年），字子貞，號(hào)東洲、晚號(hào)猿叟（一作蝯叟），湖南道州（今道縣）人。清代詩(shī)人、書(shū)法家。道光十六年（1836）進(jìn)士，官翰林院編修、國(guó)史館總纂，歷充廣東鄉(xiāng)試考官、提督，視學(xué)浙江，擢四川學(xué)政，后被罷官。晚年主山東濼源、長(zhǎng)沙城南、蘇州揚(yáng)州諸書(shū)院，提攜后進(jìn)頗多，博涉群書(shū)，于六經(jīng)子史，皆有論述。本系列圖書(shū)

趙之謙對(duì)漢隸涉獵甚廣，曾先后臨書(shū)的有《石門(mén)頌》、《樊敏碑》、《三公山神碑》、《劉熊碑》、《封龍山碑》、《武榮碑》等等。他還大量鉤摹漢碑刻石，雙鉤漢碑十種便是例證。他四十歲書(shū)寫(xiě)的此書(shū)已入漢人之室，有方家評(píng)說(shuō)，其巧妙的章法布局，令書(shū)作恢弘堂皇。隸魏相參，展現(xiàn)出書(shū)家的獨(dú)特風(fēng)采。此作每條縱約一百二十厘米，橫約四十三厘米。本系列