《道德經(jīng)》又稱《老子》，由《道經(jīng)》和《德經(jīng)》構成，共81章，五千余言，相傳是春秋時期道家學派創(chuàng)始人老子所著�！兜赖陆�(jīng)》不僅是道家的開創(chuàng)性、奠基性著作，也是道教的理論基石和權威經(jīng)典，被譽為萬經(jīng)之王�！兜赖陆�(jīng)》玄奧精深、文約義豐、包羅萬象、充滿智慧，對中國古代的哲學、文化、政治、經(jīng)濟、科學、宗教等領域都產(chǎn)生了深遠影響；對中
鬼谷子，春秋時人，因隱居于鬼谷，故號"鬼谷先生"。蘇秦、張儀以其為師，有"捭闔"之術，又有陰符七術，為縱橫家之鼻祖。今本《鬼谷子》分上中下三卷，上卷含《捭闔》《反應》《內(nèi)楗》《抵巇》四篇，中卷含《飛箝》《忤合》《揣》《摩》等八篇，下卷含《本經(jīng)陰符七篇》《持樞》等三篇。書稿對《鬼谷子》進行了全文翻譯，并做了不少注釋，書稿
本書指向?qū)χ袊诺涿缹W史脈絡的宏觀把握，立足于魏晉之際社會變遷與思維進展的客觀事實，討論了郭象《莊子注》對《莊子》美學思想的繼承和突破，并企圖在藝術創(chuàng)作和審美形態(tài)領域的變革中印證郭象的美學理論。本書分別從審美本體、審美態(tài)度、審美心理、審美人格四個方面討論了郭象對莊子美學體系的發(fā)展。
《孟子》是戰(zhàn)國時期儒家學派代表人物之一孟子思想言論的匯編，由孟子及其弟子共同編撰而成，共7篇。在儒學發(fā)展史上，《孟子》的影響僅次于《論語》，從而成為儒家學派的重要經(jīng)典之一。南宋的理學大師朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱為四書，進一步確立了《孟子》的經(jīng)典地位。從北宋到清末，《孟子》都被列入科舉考試的科目
《莊子》是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著，是先秦道家學派*重要的經(jīng)典之一。在中國傳統(tǒng)文化中，人們將《莊子》與《老子》一并視為道家和道教的宗經(jīng)寶典�！肚f子》一書，構思奇特、義理深邃、想象豐富、文風恣肆、氣勢磅礴、境界高遠，堪稱千古奇書，是先秦諸子經(jīng)典中的一朵奇葩�！肚f子》不僅影響了中國的哲學、文學和藝術等傳統(tǒng)文化，也影響了儒家
莊子從不同方面澄明了個體性原則；以逍遙之境為指向，莊子進一步彰顯了人的自由問題。本書以史與思的統(tǒng)一為進路，在分析莊子哲學的內(nèi)在主題及理論張力、并由此進一步揭示其思想脈絡的同時，又注重在總體上展示其深沉的哲學內(nèi)涵和獨特的理論品格。
《墨子》是戰(zhàn)國時期諸子百家中墨家學派的經(jīng)典，記載了墨子及其弟子的思想�！赌印芬粫乃枷胍约鎼�、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用為主體內(nèi)容，并涉及哲學、數(shù)學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學等等，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。《墨子》一書在流傳過程中多有散佚，至清代編《四庫全書》
《韓非子》是戰(zhàn)國末期法家學派集大成者韓非的著作，現(xiàn)存55篇，約10余萬言，大部分為韓非自己的作品�！俄n非子》重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的*峰，為秦統(tǒng)一六國提供了思想基礎，同時也為后世的封建專制制度提供了理論根據(jù)�！俄n非子》是中國思想史中命運*奇特的一部先秦典籍，它流傳兩千年傳承不衰，始
《四書集注》，全稱《四書章句集注》，是《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四本書的合集，是宋代朱熹對先秦時期四本儒家經(jīng)典進行詮釋的著作。此書南宋時被作為國學教材，自元以來一直被奉為科舉考試的標準。贊頌的人認為它對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展起到承前啟后和無可替代的作用，不僅主導中國思想文化六百多年，且影響到朝鮮、
郭嵩燾著，據(jù)清光緒十六年思賢講舍刊本影印。《大學章句質(zhì)疑》，一卷，前有王先謙《后序》，郭嵩燾《序》，郭嵩燾以案語的形式對朱注提出了三十余處質(zhì)疑。《中庸章句質(zhì)疑》，二卷，前有王先謙《序》，郭嵩燾《序》，提出了百余處的質(zhì)疑�！洞髮W章句質(zhì)疑》《中庸章句質(zhì)疑》立足朱熹《四書章句集注》的《大學章句》《中庸章句》，通過對朱注的考證
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