《現(xiàn)代社交禮儀(高等教育十二五規(guī)劃教材)》根據(jù)現(xiàn)代社交的特點(diǎn)，系統(tǒng)介紹了現(xiàn)代社會(huì)與人交往時(shí)應(yīng)注意的各種禮儀。全書(shū)共分9章，包括社交禮儀概述、儀容儀態(tài)禮儀、服飾禮儀、語(yǔ)言禮儀、日常交往禮儀、餐飲禮儀、商務(wù)活動(dòng)禮儀、涉外禮儀、習(xí)俗禮儀等內(nèi)容。本書(shū)內(nèi)容豐富、覆蓋面廣，既有知識(shí)講解，又有與之相關(guān)的小故事及情境練習(xí)題；既注重知識(shí)

誰(shuí)的青春不迷茫？愿《環(huán)境與自然》能夠?yàn)榍嗌倌暝谇啻撼砷L(zhǎng)的路上指點(diǎn)迷津，帶去智慧的火花，帶來(lái)知識(shí)的寶藏。《人類與社會(huì)》(作者青少年萬(wàn)有書(shū)系編寫(xiě)組)是“青少年萬(wàn)有書(shū)系”系列中的一冊(cè)，講述了關(guān)于人類與社會(huì)方面的知識(shí)，書(shū)中有數(shù)百幅鮮明震撼的精美圖片，數(shù)百個(gè)精心選編的知識(shí)條目。

《個(gè)人與社會(huì)的辯證法--阿多諾社會(huì)理論研究》從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系維度，論證了阿多諾的社會(huì)理論。與實(shí)證主義社會(huì)理論不同，社會(huì)在阿多諾那里是個(gè)功能性概念；與康德的先驗(yàn)主體觀不同，個(gè)人在阿多諾那里是指有持續(xù)反思能力的經(jīng)驗(yàn)性個(gè)體。在晚期資本主義條件下，個(gè)人與社會(huì)之間要達(dá)成和解是很有壓力的，而要改變這種狀況，除了需要我們的不妥協(xié)的

前瞻記憶是記憶心理學(xué)新興的研究領(lǐng)域之一。本書(shū)在這一領(lǐng)域最新研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)前瞻記憶的研究?jī)?nèi)容、研究工具與方法進(jìn)行了介紹，著重對(duì)社會(huì)心理學(xué)視野下前瞻記憶的特點(diǎn)、機(jī)制與影響前瞻記憶的社會(huì)心理因素等研究進(jìn)行了梳理。全書(shū)共八章，前三章對(duì)前瞻記憶的基本概念與理論、研究角度與研究方法等進(jìn)行概括，后五章則對(duì)社會(huì)心理學(xué)視野下前瞻記

創(chuàng)意城市：國(guó)際比較與路徑選擇

公共文明引導(dǎo)員溝通與激勵(lì)（全彩）

本書(shū)從辨證的角度分析人性，將對(duì)人們發(fā)展不利的個(gè)性弱點(diǎn)，以及有助于人們發(fā)展的個(gè)性優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘，總結(jié)歸納，并將其代入生活，聯(lián)系到在日常生活中所能遇到的諸多問(wèn)題進(jìn)行分析、指導(dǎo)。書(shū)中用于論證的案例都源自于真實(shí)，用以分析、指導(dǎo)的方法也源自心理學(xué)的原則，極具實(shí)用價(jià)值。通過(guò)本書(shū)的閱讀，可有助于個(gè)性的完善，掃除交際障礙，讓人們?cè)谏?/p>

《社交禮儀/21世紀(jì)全國(guó)高等院校財(cái)經(jīng)管理系列實(shí)用規(guī)劃教材》介紹了人們?cè)谡�治、�?jīng)濟(jì)和文化交流活動(dòng)中，以及在生活、學(xué)習(xí)和工作中應(yīng)掌握的禮儀規(guī)范，從應(yīng)酬、通聯(lián)、個(gè)人交往、聚會(huì)、餐飲和公共禮儀等方面詳細(xì)講述禮儀的禁忌及要求，可幫助讀者全面了解社交禮儀的各個(gè)方面，提升企業(yè)形象與個(gè)人形象。本書(shū)共分為六章，具體內(nèi)容包括個(gè)人形象禮儀、

《社會(huì)史研究》就是刊登有關(guān)社會(huì)史研究的理論、方法、實(shí)證、評(píng)論等相關(guān)的研究成果，是社會(huì)史研究同仁學(xué)術(shù)交流的共同平臺(tái)。《社會(huì)史研究》每輯突出一個(gè)主題，但這個(gè)主題又必須是我們以為的研究前沿和熱點(diǎn)，也就是大家共同關(guān)注的問(wèn)題。除了每輯刊登相關(guān)的學(xué)術(shù)論文外，《社會(huì)史研究》專設(shè)兩個(gè)小欄目。一曰“學(xué)術(shù)評(píng)論”，以本輯主題為中心展開(kāi)有關(guān)學(xué)

《鄉(xiāng)土中國(guó)（經(jīng)典珍藏版）》輯錄的《鄉(xiāng)土中國(guó)》、《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》、《內(nèi)地的農(nóng)村》、《鄉(xiāng)土重建》和《生育制度》等5篇著作，是費(fèi)孝通早期最具代表性的理論著作。本書(shū)沒(méi)有按各篇出版時(shí)間的先后排序，并取《鄉(xiāng)土中國(guó)》為總書(shū)名，意以其為總綱，可以引領(lǐng)后面各篇的閱讀和理解。《鄉(xiāng)土中國(guó)》雖然是作者在“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”講稿的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的，但它對(duì)中