愛(ài)情藝術(shù)時(shí)代的小詩(shī)人：讓-奧諾雷·弗拉戈納爾

本書(shū)以西域古代繪畫(huà)遺存為研究對(duì)象，在分析西域古代繪畫(huà)多種形態(tài)與多元文化基因的基礎(chǔ)上，挖掘西域不同地區(qū)繪畫(huà)共有的文化內(nèi)核和風(fēng)格表征，梳理總結(jié)出西域繪畫(huà)樣式的基本特點(diǎn)。全書(shū)以圖像研究為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)的記載，并盡可能吸納近年來(lái)西域考古與文化研究領(lǐng)域的各項(xiàng)成果，分上下兩編展開(kāi)論述。

這是一套賞析世界著名畫(huà)家代表作品的藝術(shù)普及讀物。本冊(cè)是現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)袖古斯塔夫·庫(kù)爾貝的作品展,呈現(xiàn)了了60多幅作品,包括自畫(huà)像、肖像畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、裸體畫(huà)、靜物畫(huà)和動(dòng)物畫(huà),其中有些作品在當(dāng)時(shí)不為人理解,甚至引發(fā)了丑聞,比如《奧爾南的葬禮》《世界的起源》。庫(kù)爾貝是現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)袖,技藝精湛而運(yùn)筆大膽,首先把專(zhuān)屬歷史畫(huà)的巨大畫(huà)幅用于

作為俄國(guó)先鋒派藝術(shù)的“領(lǐng)袖”,馬列維奇的著述和藝術(shù)作品備受20世紀(jì)初歐陸藝術(shù)界的關(guān)注。本書(shū)是第一本正式出版的有關(guān)馬列維奇無(wú)物象的藝術(shù)觀念以及至上主義理論的著作。這本書(shū)包括“繪畫(huà)中的附加元素導(dǎo)論”和“至上主義”兩部分,馬列維奇自認(rèn)為它是為配合柏林個(gè)展的“精簡(jiǎn)讀物”。盡管包豪斯內(nèi)部對(duì)馬列維奇的觀念頗有微詞,但這本書(shū)的德譯出

本書(shū)是潘天壽所著的闡述中國(guó)繪畫(huà)史的專(zhuān)著。分為古代史、上世史、中世史、近世史四編,附域外繪畫(huà)流入中土考略,形成一套較完整的中國(guó)畫(huà)體系。每編介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展與政治環(huán)境,并講述繪畫(huà)的社會(huì)背景、風(fēng)格特點(diǎn)、流派淵源以及主要畫(huà)家。又介紹每一時(shí)期的畫(huà)院設(shè)置等,從多角度闡述了中國(guó)繪畫(huà)的成因、狀況、意義等,是一本研究中國(guó)畫(huà)重要的學(xué)術(shù)著

《蒙克》深入介紹了挪威藝術(shù)家愛(ài)德華·蒙克的生平和作品，內(nèi)容涵蓋了他創(chuàng)作生涯的各個(gè)階段，從早期的自然主義風(fēng)格，到19世紀(jì)末的象征主義風(fēng)格，再到晚期色彩斑斕的多媒介作品，串聯(lián)起蒙克畢生藝術(shù)創(chuàng)作的完整脈絡(luò)。書(shū)中收錄了80余幅蒙克的素描、油畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)等多種形式畫(huà)作，包括《吶喊》《病孩》《星夜》等經(jīng)典作品，并從

瓦西里·康定斯基是現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實(shí)踐上的奠基人。他有著沉著的外表和細(xì)膩的心思，這種細(xì)膩中蘊(yùn)含著強(qiáng)大卻又矛盾的控制力和創(chuàng)作力，這一切不僅塑造了他這個(gè)人，也塑造了現(xiàn)代以來(lái)的幾幅杰作。他的作品中的高純度的色彩、簡(jiǎn)潔的線條，沖破了具體物象的束縛，以鮮明而清晰的方式，直擊觀者的內(nèi)心�！哆@就是康定斯基》通過(guò)精致

紙上美術(shù)館 夏爾丹：贊美平凡

這是一套賞析世界著名畫(huà)家代表作品的藝術(shù)普及讀物。通過(guò)此次獻(xiàn)給勃魯蓋爾的展覽，您能欣賞到這位16世紀(jì)的弗拉芒藝術(shù)家的數(shù)十幅作品。他的作品讓人難以歸類(lèi)，與同時(shí)代的畫(huà)家們截然不同，他對(duì)宗教場(chǎng)景和王公貴族的肖像興趣寥寥。他的畫(huà)里充滿了捕捉自現(xiàn)實(shí)的人物，尤其是勞作的農(nóng)民，以及他們?cè)诨檠�、�?jié)慶或鄉(xiāng)村慶典上的縱情狂歡。同時(shí)代地圖測(cè)繪

傳統(tǒng)美術(shù)史的概念需要不斷更新，作品的概念可能也要不斷改變，甚至放大。我有一種感覺(jué)，以后的學(xué)者可能只關(guān)注研究的問(wèn)題是不是學(xué)術(shù)上的進(jìn)展，而不太關(guān)注門(mén)類(lèi)，即到底是社會(huì)學(xué)、哲學(xué)史、文學(xué)史，還是美術(shù)史。 我的目標(biāo)是促進(jìn)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)史的研究。這些事情很迫切。如果接下來(lái)我們著重研究中國(guó)和外部互動(dòng)中的那些中間環(huán)節(jié)，以后的學(xué)術(shù)模式可能