從蘇格拉底嘆息著說：美是難的，到宗白華親踐詩意地棲居，《美學十五講》涉及了美學領域里重要的話題。索解美的神秘本質，詮釋難以捉摸的美感，縷析美的范疇，觸類美的緣際，標的美的功用，弘揚美的襟胸。 本書介紹了美的起源、本質，美的種類，審美和美感，中國近現(xiàn)代美學的成就，藝術品的本質和鑒賞，美與現(xiàn)代經濟與工業(yè)生產等問題。作者語言

我在地圖上被標注為天空（也可能是天堂）的地方停了下來，我們都會被拽入未來，這一點毋庸置疑。逆向迎接未來，也還不錯。 邁克爾·弗萊恩 《逆時針旅行》收錄了英國著名劇作家、幽默作家邁克爾弗萊恩（戲劇代表作《哥本哈根》）20世紀六七十年代為《觀察家報》撰寫的14篇游記，描述他在德國、古巴、以色列、日本和蘇聯(lián)等

本書包括經典選譯、德國美學、日本美學等專欄,翻譯經典美學作品,介紹當今美學研究的前沿信息。

《境界：中國美學十八講》分成十八講，收錄了美學大師宗白華講中國繪畫、音樂、建筑、文化等方面的文章，諸如《美從何處尋》《中國藝術意境之誕生（增訂稿）》《中國藝術表現(xiàn)里的虛和實》《先秦工藝美術和中國古代哲學、文學中所表現(xiàn)的美學思想》等篇目，展現(xiàn)了宗白華先生的學術成就和美學思想，旨在講透中國傳統(tǒng)美學的意趣橫妙的境界。通過閱讀

本書從談美為免俗人心凈化的目標出發(fā)，順著美從哪里來、美是什么？及美的特點，這一脈絡層層展開，娓娓道來，抒發(fā)了這位美學大師的人格理想、審美理想。提出了他的美學研究的理想目標，即人生的藝術化，它是個人修養(yǎng)、快樂的源泉，也是凈化社會、凈化人心、解決社會問題的根本良方。

本書立足中國傳統(tǒng)美學，系統(tǒng)梳理宗白華在中國美學方面的文章20篇，從中國藝術到繪畫、書法、音樂、建筑、文藝等方面分別闡述，展現(xiàn)宗白華在中國美學方面的成果。讓讀者深入到中國數(shù)千年民族藝術的精魂中，感受到人的生命在藝術的美中緩緩流動，形成中國獨特的美學體驗和創(chuàng)造。 是一部了解和學習中傳統(tǒng)藝術和美學不可錯過的杰作。即便初學者也

任何美學理論的構建都有自己的哲學體系作為基礎。馬克思主義美學自然是以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為基礎的。馬克思主義哲學正是在繼承和批判德國古典哲學基礎上發(fā)展起來的，馬克思主義美學也從德國古典美學中汲取了營養(yǎng)，因此，本書在討論人的本質及其實踐活動，以及美的本質問題時，均是從德國古典哲學和美學入手的。 此外，

本書是艾柯論述中世紀美學理論、審美體驗和藝術實踐的作品。中世紀之美在艾柯筆下呈現(xiàn)出自成一體的活力，它繼承了古希臘和古羅馬的傳統(tǒng)，在教條的思想環(huán)境中悄然演變，直到發(fā)展出成熟且具有批判性的觀念體系，對現(xiàn)代所繼承的傳統(tǒng)做出了基于中世紀視野的修正。艾柯的論述從中世紀文本中汲取了神學、詩學、神秘主義、柏拉圖主義的思潮，他探討的藝

《審美人類學》是國內審美人類學教材，主要涵蓋“審美人類學的視野與方法”、“審美人類學關鍵詞”和“審美人類學研究的新趨勢”三個專題內容。作為一門復合型交叉學科，審美人類學在新的文化語境中有效整合了美學與人類學，并超越其各自既定的局限性，是激揚學科新質的有力嘗試，同時也深入探討了審美與現(xiàn)實生活以及歷史進步之間的內在關系，是

曾繁仁學術文集（1-14卷）