在先秦儒學的發(fā)展脈絡中，存在著一條隱秘且容易被后人忽視的思想傳承路線，即孔子郭店儒簡荀子。本書的主要工作就是結(jié)合傳統(tǒng)中國哲學的實踐性特點，分別從天人觀、心性論和政治思想三個方面詳盡闡述郭店儒簡與荀子的思想關聯(lián)，并由此梳理出荀子的理論出發(fā)點。這對于全面理解郭店儒簡的學術價值，以及更加準確地把握荀子思想的內(nèi)容、來源和特點，

哈密盆地作為一個相對獨立的地理單元，其自然環(huán)境幾乎能夠涵蓋新疆主要的環(huán)境類型。同時，哈密盆地作為進出新疆的東方要道，東西方文化在此碰撞，改變了當?shù)卦�有的生活面貌，并在食譜中留下清晰的痕跡。 由于缺乏系統(tǒng)的生業(yè)模式研究，此前，學術界根據(jù)這一地區(qū)考古遺址中陶器普遍不發(fā)達、幾乎不見農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關工具、墓葬中墓主人身著皮毛制品

《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷，本書是第十七卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為資料來源，將這些數(shù)百年前或一千多年前的古代寫本，全部按號釋錄成通行的繁體字，并對原件的錯誤加以校理，可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文后附有校記和一百年來學術界有關該文書的研究文獻索引。本書收錄

《鄭州革命遺址通覽》是鄭州市開展革命遺址普查工作基本成果的匯編。書稿包括《中原區(qū)》《二七區(qū)》《金水區(qū)》《管城區(qū)》《惠濟區(qū)》《上街區(qū)》《鞏義市》《登封市》《新密市》《滎陽市》《新鄭市》《中牟縣》等12章，配彩色插圖273幅，以圖文并茂的形式，系統(tǒng)介紹了鄭州市82處革命遺址和9處其他遺址的所在方位、歷史由來和保護狀況及利用

本書集中展示湖南師范大學好普藝術博物館館藏陶瓷精精品，分為圖集和論文集兩部分。圖片300多幅，收錄湖南師范大學好普藝術博物館200多件湖南古陶瓷珍品的圖像資料和藏品信息，是供廣大師生和社會專業(yè)人士進行研究的一手資料。論文15篇，收錄以湖南師范大學好普藝術博物館館藏湖南古陶瓷珍品，即湖南古陶瓷鼎盛時期(東漢—北宋)器物為

大遺址是社會歷史發(fā)展的物質(zhì)見證，是我國歷史文化遺產(chǎn)中的瑰寶，有著極為重要的歷史、藝術、科學和文化價值。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，大遺址保護與民眾生產(chǎn)生活和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展之間的矛盾日趨尖銳；同時，隨著人們文物保護意識的不斷提高，大遺址保護工作開始受到政府和民眾的普遍重視，迫切需要采取行之有效的措施來協(xié)調(diào)大遺址保護與發(fā)展

甲骨文是中華民族最早的文字系統(tǒng)，距今已有3000多年歷史，和古蘇美爾文字、古埃及文字、古希臘文字、古印度文字一起，共同創(chuàng)造了燦爛悠久的人類文明。把甲骨文作為一門課程，讓大學生系統(tǒng)地學習、了解、掌握甲骨文字，知道漢文字的起源、演變和發(fā)展歷程，增強大學生和其他學習者的文化自信，讓民族文化一代代傳承下去，是作者編寫本書的起點

本書介紹甘南藏族自治州境內(nèi)自漢代迄今的瓦、印、令牌、木匾、刻石、碑銘等資料共一百八十種。所收資料，一般均按鐫刻時間的先后順序排列。

石窟寺代表著中華民族獨特的精神標識,蘊含的中華民族文化精神、文化胸懷和文化自信。保護和闡釋石窟寺的獨特價值,對更加全面展示中華文明的燦爛成就和文明互鑒的重要成果,提升中華民族凝聚力和自豪感,增強文化自信具有重大的意義。本書利用全國第三次文物普查的數(shù)據(jù),就中國石窟寺的價值特征、時空分布、構(gòu)成特點、保護特征等內(nèi)容,進行了全

封泥是中國古代封緘物件的遺跡。當古人把竹簡等所需封緘的物件捆扎之后,為防其內(nèi)容為他人所知,在捆扎的繩結(jié)上捺以特制的粘性泥團,再加蓋上印章,然后用微火烘烤,使其硬化,與物件及繩子連為一體。這種帶有印章的泥塊,便被人們稱之為封泥。《封泥考略》版本是依據(jù)光緒三十年(1904)石印本,前有“公安廖氏竹林齋藏書”藏書印。共收封泥