《天窗》選篇包括經(jīng)典散文《白楊禮贊》《天窗》《雷雨前》，以及童話《大鼻子的故事》《金盞花與松樹(shù)》等，其中《天窗》入選統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。茅盾的散文描述了廣闊的鄉(xiāng)村生活圖景，文字精準(zhǔn)，表意深刻，有對(duì)廣大勞動(dòng)人民的悲憫之情。在散文和小說(shuō)創(chuàng)作之外，他還撰寫(xiě)并編譯了許多童話故事，這些故事樸素卻深刻，傳達(dá)了天真的童年趣味和深入淺

遺體器官捐獻(xiàn)，簡(jiǎn)單的六個(gè)字，包含了太多的情感，沉甸甸的，這是生命的重量。這些作品，角度不同，風(fēng)格不同，但是都表達(dá)了一個(gè)字愛(ài)�！秳e來(lái)無(wú)恙》的作者包括紅十字會(huì)工作人員、協(xié)調(diào)員、志愿者、醫(yī)生、捐贈(zèng)者、接受者、社會(huì)普通一員，不同的群體，因?yàn)橐患�事緊密相連遺體器官捐獻(xiàn)。從《別來(lái)無(wú)恙》，我們看到志愿者們?yōu)樗麄兊母冻龈械秸J(rèn)可與自豪；

有種情懷，叫鄉(xiāng)愁。有種分享，叫共讀。 由鄉(xiāng)村巨變感懷——“鄉(xiāng)之情”、親情溫暖感念——“親之情”、本源初心感讀——“心之情”，以及淳樸故土之情分享——“淳之情”四部分構(gòu)成的《鄉(xiāng)讀手記》，是一部溫情文字承載溫暖情懷的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁作品。作者以樸實(shí)的語(yǔ)言，感念親情、鄉(xiāng)情、友情這些真摯的情感，觸動(dòng)讀者柔軟的內(nèi)心。 本書(shū)創(chuàng)新性采用原著

本書(shū)將《欽定古今圖書(shū)集成?方輿匯編》、清代張伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所錄詩(shī)文（其中詩(shī)226首、文19篇）進(jìn)行詳盡注釋，并加以簡(jiǎn)要解析，對(duì)于讀者了解崆峒山“道源”文化有較大的幫助作用。

中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·王安石集（精裝）

王安石詩(shī)，以熙寧九年（1076）罷相歸金陵為界，分為兩個(gè)階段，前期多言志、閱世、感遇之作，后期則多觀照自然、以物觀物之作，蘊(yùn)情感于景語(yǔ)深處，耐人尋味，被稱為“王荊公體”。本書(shū)為選集，選取了王安石詩(shī)文中具價(jià)值部分進(jìn)行注釋、點(diǎn)評(píng)、解析，帶領(lǐng)讀者感受王安石語(yǔ)言的魅力、飽滿的感情、博大的情懷。

韓愈是中唐時(shí)期著名的思想家、教育家和文學(xué)家。韓愈在文學(xué)方面，領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)駢文，提倡古文的“古文運(yùn)動(dòng)”，開(kāi)創(chuàng)了“以議論入詩(shī)”、以散文為詩(shī)的獨(dú)特詩(shī)歌風(fēng)格，奠定了其在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。本書(shū)以“東雅堂本”為底本，選篇全部取自該書(shū)正集四十卷；《外集》中的《順宗實(shí)錄》是歷史著作不選，其它篇章和宋人編輯的遺文真?zhèn)文�辨且無(wú)杰出作品

中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·韓愈集（精裝）

此書(shū)為宋傅寅所撰，傅寅對(duì)天文、地理、明堂、封建、井田、律歷、兵制之類都有深層次的研究，尤長(zhǎng)于職方輿地之學(xué)。他在書(shū)中博引眾說(shuō)，斷以己意，具有獨(dú)特見(jiàn)解，不因襲前人之注。此書(shū)據(jù)國(guó)家圖書(shū)館館藏宋刻元修本影印。

本書(shū)為宋濂詩(shī)集，存世稀少，此底本已由黃靈庚先生編纂收入《重修金華叢書(shū)》。宋濂詩(shī)詞數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，眾體兼?zhèn)�，風(fēng)格以沉郁豪放為主，充分體現(xiàn)了元明時(shí)期詩(shī)詞特征。本書(shū)的出版，將為重新評(píng)價(jià)宋濂的詩(shī)歌成就提供寶貴的原始資料。