中國現(xiàn)當(dāng)代散文導(dǎo)讀（第四版）

中唐時(shí)期的地理學(xué)發(fā)展是如何進(jìn)入當(dāng)時(shí)文學(xué)世界的空間想象的？這一跨領(lǐng)域的聯(lián)系對(duì)于我們理解文學(xué)與地理學(xué)兩大領(lǐng)域又意味著什么？本書通過對(duì)不同文類文本的討論，揭示了當(dāng)時(shí)地理學(xué)與文學(xué)之間多樣且流動(dòng)的關(guān)系。李賀的《夢(mèng)天》、柳宗元的山水詩文、張祜運(yùn)用大圖視野欣賞古老畫卷的詩歌、元稹和白居易富有地理信息的唱和詩等，這些作品都打上了制圖學(xué)

本書以辛棄疾的生平為經(jīng)，以其詩詞為緯，用冷靜而又溫暖的文字講述了他憑一人之力對(duì)抗整個(gè)時(shí)局的悲壯人生。再現(xiàn)并刻畫了處在人生不同階段的辛棄疾：青年有為、立志復(fù)國；中年出仕，兩度退隱；老年守志，力主抗金。他以赤子之誠對(duì)待理想、功業(yè)、友情和家庭，富貴不淫、威武不屈。他在朝為官時(shí)先天下之憂而憂，在野閑居時(shí)位卑未敢忘憂國。

本書乃《唐詩鑒賞辭典》主編周嘯天教授精選唐詩300首而成，對(duì)比前人版本，本書中選采了許多不見錄于其他版本的作品，如張若虛《春江花月夜》、劉希夷《代白頭吟》，七言律詩之尤要者，如沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》、許渾《咸陽城東樓》，以及中唐詩人尤要者李賀的作品，等等，彌補(bǔ)了遺珠之憾。同時(shí)，為了便于廣大唐詩愛好者研讀作品，本書對(duì)

本書由郭英德、李志遠(yuǎn)纂箋。兩位教授搜集、編纂明清戲曲文獻(xiàn)序跋凡四千三百余條，全面呈現(xiàn)明清戲曲序跋的完整面貌。本書盡可能準(zhǔn)確地查核版本出處，選擇較好的版本作為底本，并加�？薄�標(biāo)點(diǎn)，對(duì)與戲曲文獻(xiàn)及其序跋撰寫、出版、流傳相關(guān)的時(shí)間、人物、事件等相關(guān)事項(xiàng)，進(jìn)行細(xì)致的箋證，深入細(xì)致地考察作者的生平事跡，并附注相關(guān)傳記文獻(xiàn)名目。本

《金瓶梅》屬于成年人：它的世界經(jīng)不起打量，處處都是破綻，每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)黑暗的江湖。書里的人，個(gè)個(gè)欲望豐沛，攜帶著豐富的秘密和深淵，一言難盡。如果我們誠實(shí)一點(diǎn)，謙卑一點(diǎn)，是能從他們身上辨認(rèn)出自己的。劉曉蕾帶領(lǐng)讀者走進(jìn)《金瓶梅》的世界，對(duì)這部經(jīng)典名著進(jìn)行文學(xué)的、有生命感的解讀，領(lǐng)略人性的復(fù)雜和幽微。全書分傷花怒放另眼

詩外傳——瑯?gòu)制嬲?一部以儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發(fā)其主張的思想著作。

歌詩是典型的表演藝術(shù)，其音樂性、表演性和消費(fèi)性特征，在很長的歷史時(shí)期里，未能得到應(yīng)有的重視。本成果在全面考察正史、筆記、文學(xué)總集和別集等各種典籍中所記載的有關(guān)魏晉南北朝歌詩及其表演、消費(fèi)情況的基礎(chǔ)上，從全新的角度，對(duì)魏晉南北朝歌詩做了深入研究。特別對(duì)魏晉南北朝時(shí)期表演特點(diǎn)尚可大致考知的部分歌詩的創(chuàng)作、表演方式及其對(duì)歌詩

北宋是中國尺牘文學(xué)史上又一個(gè)高峰，存世萬余通尺牘，且出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀作家作品。尺牘發(fā)展至宋，有了新的突破，具備綜合性藝術(shù)價(jià)值與獨(dú)特的研究價(jià)值。本書結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)整理與研究成果，在綜合考察尺牘的起源、界定、發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上對(duì)北宋尺牘進(jìn)行了多方面的深度研究。尺牘作為一種成熟的復(fù)合文化范式，其意義與影響超越了單一的文學(xué)

央視《中國詩詞大會(huì)》命題專家方笑一教授在*著作《詩家十講》中，講述了人在困境中的跋涉和抵抗。 說到了王維、李白、劉禹錫、白居易、歐陽修、王安石、蘇軾，還有失去了一個(gè)國家的李煜，說到了他們的得意、失意和痛苦，他們的豁達(dá)、掙扎和抵抗。千百年過去了，生活的際遇并沒有什么兩樣。用偉大的詩歌了解偉大的詩人如何面對(duì)命運(yùn)，怎樣度過一