《燕趙中文學(xué)刊》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，每年出版兩輯，刊發(fā)文稿強(qiáng)調(diào)思想性、學(xué)術(shù)性與可讀性并重。本輯劃分五個(gè)板塊：中國古代文學(xué)研究，主要是對(duì)共工形象的流變及其文學(xué)意義、宋金遺民詞人用典、趙孟頫“畫陶”及其陶淵明接受、帛書《昭力》篇政治思想的研究；中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，主要是對(duì)“下江”作家在戰(zhàn)時(shí)重慶的文學(xué)接管、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“新知
《唐代文學(xué)研究》原為西北大學(xué)中文系唐代文學(xué)研究室創(chuàng)辦于1981年的《唐代文學(xué)》，次年改稱《唐代文學(xué)論叢》。1982年，中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)在西安成立，《唐代文學(xué)論叢》被確定為學(xué)會(huì)會(huì)刊。從1988年起，《唐代文學(xué)論叢》改名為《唐代文學(xué)研究》，并延續(xù)至今。《唐代文學(xué)研究》(包括其前身)已連續(xù)出版38年，主要刊布海內(nèi)外有關(guān)唐代文
本書將袁昌英、冰心、廬隱、馮沅君、石評(píng)梅、謝冰瑩、胡蘭畦、陳敬容、鄭敏和沉櫻等作家納入研究視野，既從新的視角和層面重新閱讀、研究和審視冰心和廬隱等熱點(diǎn)作家的作品。文學(xué)接受史和文學(xué)交流史“因性而別”。本書揭開中國現(xiàn)代女作家的文學(xué)書寫與德語文學(xué)資源的關(guān)系圖譜，論證文學(xué)接受中的性別差異，為拓展中國20世紀(jì)的女性書寫研究、中國
一代文豪蘇東坡，是個(gè)琴棋書畫詩酒茶俱全的生活家。而后世論起東坡的生活趣味，多談起他的美食與酒，而對(duì)東坡在飲茶一道上的品位與情趣，少有談及。其實(shí)蘇東坡愛茶愛得緊，對(duì)茶葉、用水、茶器、同飲之人都很講究。茶是他日常生活中必不可少的一部分，而蘇軾的詩詞文章中也處處有茶的身影。蘇東坡的茶生活，也是宋代茶文化發(fā)展繁榮、宋人生活美學(xué)
中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題，是近代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)共同關(guān)注的話題。近代文學(xué)作為中國文學(xué)古今轉(zhuǎn)變的過渡階段，它所要闡釋的是古今、中西、雅俗三個(gè)維度的變化；現(xiàn)代文學(xué)承接近代文學(xué)，更多地著眼于文學(xué)的整體發(fā)展，以及各類文體形式的演進(jìn)�，F(xiàn)代中國文學(xué)發(fā)生期，由傳統(tǒng)文學(xué)語言向現(xiàn)代文學(xué)語言過渡階段所涉及的語言文字變革，以及傳統(tǒng)文體在現(xiàn)代新質(zhì)
《文心雕龍》是中國文論的經(jīng)典著作，其思維結(jié)構(gòu)和話語方式最富于民族特色——理性與詩性相結(jié)合�！段男牡颀垺芳扔羞壿嬓�、體系性的一面，也有詩性的一面。二十世紀(jì)以來的“龍學(xué)”研究較多地關(guān)注其理論體系的一面，而對(duì)其詩性特征則研究較少�！段男牡颀垺返脑娦灾腔凼怯芍袊幕难永m(xù)性和穩(wěn)定性所決定的�！段男牡颀垺烦休d著中國文化的詩性基因
《文心雕龍》被稱為作者之章程，藝林之準(zhǔn)的，因其體大慮周而備受現(xiàn)當(dāng)代學(xué)人推重。研究它的學(xué)問成為一門顯學(xué)，被稱為龍學(xué)。在諸多譯注本中，陸侃如和牟世金先生撰寫的《文心雕龍譯注》，因其注釋準(zhǔn)確詳明、翻譯圓融暢達(dá)而成為經(jīng)典。這是一部融學(xué)術(shù)性和普及性于一爐的全注全譯本，可以引領(lǐng)讀者走進(jìn)龍學(xué)的殿堂。
《中國當(dāng)代文學(xué)中的歷史敘事：海德堡講稿》為北師大教授張清華在德國海德堡大學(xué)漢學(xué)系講學(xué)期間的講稿，課題名為中國當(dāng)代文學(xué)中的歷史敘事。本書系統(tǒng)探討了中國當(dāng)代文學(xué)中歷史觀念與敘事的變革，從革命歷史敘事到啟蒙歷史敘事，再到新歷史主義敘事的這一變化過程。作者對(duì)歷史敘事及其中蘊(yùn)含的歷史意識(shí)的演變，進(jìn)行了追根溯源的研究，作者還對(duì)典范
本書為綜合性學(xué)術(shù)刊物，主要登載以中國古代經(jīng)典著作為考察對(duì)象的語言、文學(xué)和文獻(xiàn)研究的論文，各學(xué)科的專題研究與跨學(xué)科的綜合研究并重。 本卷為“古文字與出土文獻(xiàn)”專號(hào)，以對(duì)出土文獻(xiàn)和文物、稀見早期文獻(xiàn)的研究為基礎(chǔ)，由精細(xì)研讀文本出發(fā)，旁及相關(guān)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，整合對(duì)中國古代文化中被掩埋、被遺忘的部分的研究。其研究目的一
《禮法之外：唐五代的情感書寫》收入十四篇文章，討論九世紀(jì)初至十世紀(jì)中葉，即中晚唐至五代時(shí)期的情感書寫。這時(shí)候，士人通過講述和寫作來分享情愛詩歌和故事，“風(fēng)流才子”“有情人”成為士人構(gòu)想自我形象的新模式。作者從文本、文化兩個(gè)角度考察這一文學(xué)文化現(xiàn)象，一方面分析作品的結(jié)構(gòu)、修辭特點(diǎn)，另一方面考察這種寫作興起的社會(huì)原因，通過
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