《賺錢：金融哲學(xué)和貨幣本質(zhì)》是一本教你如何賺錢的書(shū)，更是一本研究金融哲學(xué)和貨幣本質(zhì)的專著。金融的本質(zhì)是什么？貨幣的本質(zhì)是什么？金融危機(jī)與經(jīng)濟(jì)狀況的本質(zhì)關(guān)系是什么？我們?nèi)绾紊�活在一個(gè)后信用貨幣時(shí)代？超越經(jīng)濟(jì)與金融的技術(shù)視角，本書(shū)把金融和哲學(xué)相結(jié)合，從哲學(xué)角度對(duì)金融與貨幣的本質(zhì)提出了獨(dú)到見(jiàn)解，擴(kuò)張我們目前對(duì)貨幣和金融思考的

本書(shū)介紹了從柏拉圖和亞里斯多德一直到費(fèi)雪和馬歇爾的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。本書(shū)的特點(diǎn)在于：不拘泥于經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上一般已被認(rèn)定的理論觀點(diǎn)，而是以科學(xué)的態(tài)度糾正所發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；實(shí)事求是地評(píng)價(jià)不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論貢獻(xiàn)；不忽略名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)思想的貢獻(xiàn)；以循循善誘和誨人不倦的態(tài)度啟發(fā)學(xué)生和讀者對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)思想

《續(xù)富國(guó)策》是延續(xù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《富國(guó)策》而寫(xiě)，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情進(jìn)行論述。書(shū)中包含四卷，農(nóng)書(shū)提出興修水利，發(fā)展畜牧業(yè)以及漁業(yè)等生產(chǎn)，礦書(shū)提到要振興礦產(chǎn)，并且針對(duì)貨幣鑄造提出個(gè)人主張，工書(shū)論述了機(jī)械生產(chǎn)的意義，希望把制造業(yè)作為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵，商書(shū)意在保護(hù)民族式商業(yè)，制定商律等�！独m(xù)富國(guó)策》深度論證當(dāng)時(shí)的環(huán)境，并探索中國(guó)經(jīng)

《供應(yīng)學(xué)派革命》一書(shū)是美國(guó)學(xué)術(shù)界一部有影響的，系統(tǒng)論述供應(yīng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和踐的著作。書(shū)中深入考察了供應(yīng)學(xué)派革命在美國(guó)的發(fā)生，發(fā)展和演變的過(guò)程。20世紀(jì)30年代末凱恩斯主義的產(chǎn)生，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)的*次革命，它否定了以薩伊定律為基本內(nèi)容的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以有效需求不足代替了供給能創(chuàng)造自身的需求這一傳統(tǒng)的理論。西方經(jīng)濟(jì)

《資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)之史的發(fā)展/專題史叢書(shū)》主要敘述了資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和流派的發(fā)展過(guò)程，分別介紹了亞當(dāng)·斯密、馬爾薩斯、李嘉圖、邊沁、詹姆士·穆勒、約翰·斯圖亞特·穆勒等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)說(shuō)及其代表的流派和發(fā)展情況，共分為5章。附錄為個(gè)人主義（資本主義）及社會(huì)主義。《資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)之史的發(fā)展/專題史叢書(shū)》曾于1928年3月初版

本書(shū)對(duì)《鹽鐵論》的解讀和研究包括：一是從財(cái)政角度提出全書(shū)總的把握重點(diǎn)和現(xiàn)代角讀要點(diǎn)。二是，對(duì)每章節(jié)的解讀，提煉論說(shuō)雙方的論點(diǎn)進(jìn)行分析。三是，針對(duì)《鹽鐵論》的原文與各種版本注解的差別，做現(xiàn)代重新注解。因此，作者對(duì)照原文與各種注解做了大量自己的考證，具有自己獨(dú)出心裁的見(jiàn)解。

人性假定是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一塊基石，經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈就建筑在一塊假設(shè)的基石之上，即人是理性人，但現(xiàn)實(shí)中人真的是理性人嗎？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為什么在全球范圍內(nèi)失敗了？某些人認(rèn)為重要的原因就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)人性的假設(shè)不符合自私自利的人性，而在這個(gè)錯(cuò)誤的人性假設(shè)基礎(chǔ)上的理論和實(shí)踐也必然是錯(cuò)誤的。人在經(jīng)濟(jì)生活中的利己性本來(lái)是不言而喻的，就像買東西的人都

《經(jīng)國(guó)濟(jì)民中國(guó)之謎中國(guó)解》立意高遠(yuǎn)，以中國(guó)告訴發(fā)展的效率之謎為切入口，進(jìn)行分析和解讀，為加深對(duì)當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)識(shí)，提供新的視角、方法，具有彌補(bǔ)目前中國(guó)研究的學(xué)術(shù)缺口之價(jià)值。 世界需要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，而中國(guó)不但需要重新認(rèn)識(shí)自己，還需要讓世界相信，中國(guó)的自我認(rèn)識(shí)與世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)不應(yīng)該相去太遠(yuǎn)，這樣才有利于建立中國(guó)同世界的良性

本書(shū)是西方供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典譯叢之一。 本集子主要檢視了供給經(jīng)濟(jì)學(xué)*重要的經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題，比較全面地介紹了各種不同學(xué)派的不同觀點(diǎn)，從思想層面而不是情緒層面進(jìn)行了政策評(píng)價(jià)。讀者看完本集子后，也許會(huì)對(duì)各種質(zhì)疑供給側(cè)經(jīng)濟(jì)政策效果并真相提出補(bǔ)救方法的觀點(diǎn)留下好的印象。對(duì)當(dāng)前我國(guó)中央提出的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革具有一定的參考和借鑒作用。

亞特蘭大美聯(lián)儲(chǔ)銀行是美國(guó)中央銀行體系的一部分，聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行是執(zhí)行貨幣政策的機(jī)構(gòu)，他們行使執(zhí)行發(fā)行貨幣，代理國(guó)庫(kù)，制定貨幣政策，管理金融等職能，盈余的50%以上上繳財(cái)政部，所以12家聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行的每一家都是其所在地區(qū)的中央銀行，儲(chǔ)備銀行可在其區(qū)內(nèi)設(shè)立自己的分行。 本書(shū)是由美聯(lián)儲(chǔ)亞特蘭大銀行和埃默里大學(xué)法律與經(jīng)濟(jì)中心發(fā)起并