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本書是恩格斯運用唯物史觀研究國家的重要成果，它科學地闡明了家庭、私有制、階級的起源與國家產(chǎn)生的關系，極大地豐富了馬克思主義的政治學說。在本書中，恩格斯研究了史前各文化階段與家庭的起源、演變和發(fā)展，著重論述了人類史前各階段文化的特征、早期的婚姻和從原始狀態(tài)中發(fā)展出來的幾種家庭形式，指出一夫一妻制家庭的產(chǎn)生和最后勝利乃是文

自馬克思主義哲學誕生以來，就以關注現(xiàn)實，解決現(xiàn)實中各種問題，最終改造現(xiàn)實以適應人類生存與發(fā)展的現(xiàn)實需要為宗旨。那么對于馬克思來說，他對現(xiàn)實的理解和解讀與哲學史上前人尤其是德國古典哲學的理解與解讀有什么聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別？在馬克思現(xiàn)實觀的視閾下，現(xiàn)實究竟是什么？人類為什么要關注現(xiàn)實？人類又應該采用一種什么樣的方式、從什么樣的

《馬克思主義與倫理學》（Marxism and Ethics）是中國人民大學倫理學與道德建設研究中心主辦、重點研究馬克思主義倫理學與倫理學基礎理論的專業(yè)性學術集刊。每年2期。本刊堅持“史論結合”原則，既關注馬克思主義倫理思想的歷史發(fā)展，也關注馬克思主義倫理思想的范式建構。本刊堅持“前