本書作為文明三卷本之一，主要來源于作者在教學和研究中的思考。英美文明一直是世界政治的中心，在20世紀初之前在由英國領導，自20世紀中期以來由美國領導，它為歐洲與美國家架起了溝通的橋梁，特色鮮明又具有多樣性。本書指出，西方文明具有多重傳統(tǒng)，內(nèi)部多元化，且不是固定不變的。本書為研究英美文明構建了清晰的研究視角和分析框架，匯

閩臺兩岸的文化產(chǎn)業(yè)具有許多共同之處，更有許多共同的市場，兩岸的文化產(chǎn)業(yè)合作領域呈現(xiàn)多元化發(fā)展，福建多地與臺灣文化產(chǎn)業(yè)合作關系不斷深化，本書即圍繞這些共同市場進行調(diào)研分析，總結其規(guī)律，揭示其模式，為更長遠的發(fā)展提供借鑒。

《2017海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究報告》內(nèi)容簡介：本書是2017年海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高校聯(lián)盟第16屆白馬湖論壇的論文集，全書對新時期中華文化的美學特質(zhì)與創(chuàng)意創(chuàng)新、創(chuàng)意設計助力城市品牌等問題進行了研討，共分為“中華美學與文化傳承”“城市發(fā)展與文化空間”“特色文創(chuàng)與區(qū)域經(jīng)濟”和“數(shù)字創(chuàng)意與互聯(lián)網(wǎng)＋”四個篇章，共計30萬字

《文化創(chuàng)新藍皮書：中國文化創(chuàng)新報告（2017No.8）》圍繞我國“文化創(chuàng)新”這一重大問題，集中了國內(nèi)數(shù)十位專家學者的新研究成果，主要反映了互聯(lián)網(wǎng)時代下我國文化科技融合、文化可視化傳播、文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護、大數(shù)據(jù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化空間營造、公共文化服務升級等方面的新進展，在此基礎上討論了我國公共文化服務體系建設和文化產(chǎn)

《反智時代》是對21世紀美國文化中重大變化的哀悼與警醒。 受理查德˙霍夫施塔特的文化史研究jing典、普利策獎獲獎之作《美國生活中的反智主義》啟發(fā)，《反智時代》以美國文化為透視點，輻射至政治、媒體、宗教、教育、公共生活各個角落，向美國人發(fā)出警告：若任其發(fā)展，反智與非理性只會使美國越來越愚蠢，人們將知道的越來越少。未來，

你知道萌和燃原本是同一個意思嗎？你以為打CALL就是加油嗎？你知道小鮮肉和大媽消費的關系嗎？你知道李毅大帝和帝吧文化的源起嗎？想認識霸道總裁和龍傲天嗎？…… 每一天，我們的時代都在生產(chǎn)著新的話語，這些新的詞語雖不會被詞典收錄，但你會不可避免地經(jīng)常聽到。語言決定了我們的思維方式，它是一個時代的

《文化價值重建與“人的新農(nóng)村”建設研究》站在文化價值重建的視角關注“人的新農(nóng)村”建設，從文化沖突中尋求文化發(fā)展之道，解構鄉(xiāng)村文化的發(fā)展動力，力爭樹立起城鄉(xiāng)平等的文化寬容價值觀，建設城鄉(xiāng)文化互哺機制。提出要按照新時代的特點在傳統(tǒng)文化與時代精神對接中重塑農(nóng)村文化，對傳統(tǒng)農(nóng)村文化精華進行再認同，建立起基于鄉(xiāng)愁文化、鄉(xiāng)賢文化、

新鮮美味的壽司，卻是延長食物保存期限的產(chǎn)物？孩子們望眼欲穿的壓歲錢，從前竟然是指年糕？日本街頭的派出所，真的會幫忙墊付回家的車費？一說起日本，你或許會想到“櫻花”“武士”“富士山”……然而，因為生活環(huán)境與社會習俗的不同，日本還有太多的文化不為我們所知，或是與我們的想象相去甚遠�！度毡疚幕�99元素（日漢對照.有聲版）》是

本書內(nèi)容包括：特稿、新視界、“大文學”視野、郭沫若研究、民國文學研究、共和國文學研究、著述·綜述等。

許多從事創(chuàng)意工作的人從青年時代起便會有畫家、音樂家、作家、設計師和表演藝術家的自我意識。他們可能已經(jīng)在各個大學、學院、藝術學�；蛞魳穼W院花費了數(shù)年的時間，不斷地獲取靈感、找尋榜樣、完善技藝。在他們生命中這些激動人心的青春歲月里，或許并沒有人會談及太多關于畢業(yè)之后等待著他們的殘酷現(xiàn)實。 當然，在充滿不確定性的經(jīng)濟時期，任