《黃帝四經(jīng)》是黃老學(xué)的奠基之作，是道法思想的系統(tǒng)闡發(fā)者，也是“隆禮重法”思想哲理探索的先驅(qū)。其以道為基，綜納百家之言，闡釋了“道術(shù)將為天下合”的禮法基礎(chǔ)，在思想上深化和連綴了禮法文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，也為當(dāng)下“中國式法治現(xiàn)代化”提供了思想滋養(yǎng)與重要啟示�！�<黃帝四經(jīng)>法思想探析》運用文獻分析法和比較研究法，對《黃帝四經(jīng)》

本書以“傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流”為出發(fā)點，囊括刑法、行政法、訴訟法等領(lǐng)域內(nèi)容。在理論探索方面，既有諸如憲法性法律的概念辨析與觀念溯源，也有對行政訴訟管轄制度的分析和發(fā)展探討；在民法學(xué)前沿問題研究方面，包含債務(wù)人財產(chǎn)處分權(quán)配置的反思與重構(gòu)、類型思維下“具有人身意義的特定物”之認(rèn)

本書著力推介原創(chuàng)性理論成果與具有可操作性的實踐及改革成果，關(guān)注法律語言學(xué)交叉學(xué)科有價值的研究方向，主要包括有關(guān)語言學(xué)與法律、中西法律語言文化對比、法律外語、法律翻譯等方面的理論與實踐研究成果，對法律語言文化、法律外語教學(xué)與測試、法律翻譯等從理論和實踐的角度進行全方位、多層次的研究。本書包括理論探討、法律語言、法律翻譯、

法學(xué)是一門研究法律現(xiàn)象體系的應(yīng)用性學(xué)科，其教育和教學(xué)實踐的成功與否直接關(guān)系到高校法學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。在此意義上，高校法學(xué)教學(xué)實踐的質(zhì)量與水平?jīng)Q定著法學(xué)教育的質(zhì)量。本書以法學(xué)教育與法學(xué)教學(xué)為視角，一方面，從法學(xué)教育的一般原理和法律職業(yè)入手，使讀者初步了解法學(xué)教育的基本理論，在此基礎(chǔ)上，闡述了我國高校法學(xué)教育的模

本書立足于計量經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，從基礎(chǔ)著手，逐步推進，將主流的計量建模和分析方法運用于法學(xué)研究。本書的主要內(nèi)容包括：數(shù)據(jù)的抽樣與度量、虛擬變量的設(shè)定與應(yīng)用、一元線性回歸、多元線性回歸、logistic回歸、斷點回歸、交互效應(yīng)、傾向得分匹配、雙重差分法、非線性回歸等。在全書的行文邏輯中，我們堅持認(rèn)為，將計量經(jīng)濟學(xué)的分析方式運用

本書是一部法學(xué)學(xué)術(shù)研究論文集，包括民商事法律、經(jīng)濟法學(xué)、刑事法學(xué)、訴訟法學(xué)、法律適用等內(nèi)容，具體如下：退役軍人優(yōu)待證使用過程中的法律保障、職場性騷擾雇主責(zé)任的判定、突發(fā)公共衛(wèi)生事件中社會補償機制的合理化構(gòu)建、個人信息保護的公私法協(xié)同機制研究、網(wǎng)絡(luò)暴力的法律控制、論黨內(nèi)法規(guī)及監(jiān)察問題分析及解決方案、論個人破產(chǎn)制度建構(gòu)中如

本書是一部法學(xué)學(xué)術(shù)研究論文集，包括民商事法律、經(jīng)濟法學(xué)、刑事法學(xué)、訴訟法學(xué)、法律適用等內(nèi)容，具體如下：新能源汽車電池租賃相關(guān)法律風(fēng)險及規(guī)避探討，從破產(chǎn)債權(quán)人視角看破產(chǎn)受理程序的完善，不動產(chǎn)例外登記的效力及對物支配秩序維護，論醫(yī)療損害責(zé)任之因果關(guān)系及司法鑒定，論我國民事訴訟法中法官自由裁量權(quán)的制約機制，消費者網(wǎng)絡(luò)購物反悔

本書是由廣州市委政法委主管、廣州市法學(xué)會主編、法律出版社出版的連續(xù)性出版物，2006年創(chuàng)辦，宗旨是結(jié)合我國法治建設(shè)實踐開展應(yīng)用研究和對策研究，探討法治建設(shè)進程中的熱點難點問題，為推進全面依法治國、推進法治中國建設(shè)提供法學(xué)理論支持和法律對策支撐�！斗ㄖ握搲�》自2008年起入編中國優(yōu)秀法律學(xué)術(shù)論文集全文數(shù)據(jù)庫，成為中國學(xué)術(shù)

《法律哲學(xué)概論》全書分為兩部分，前半部分，作者比較和批評了德國近代兩位法學(xué)家柯勒和施塔姆勒的學(xué)說，后半部分闡述了自己的法律哲學(xué)�；艚鸩⒎欠▽W(xué)家，在本書中，他以哲學(xué)家的思維探討了非法學(xué)者所不敢嘗試的法學(xué)問題。本書不僅能使不學(xué)習(xí)法學(xué)的人知道怎樣去思考法學(xué)問題；也能鼓勵學(xué)習(xí)法學(xué)的人充分運用自己的思維。

本書是對法治、法律文化、法律語言研究在理論與實踐的新探索，分三篇:法治篇、法律文化篇、法律語言篇。在法治篇中，首先揭示法治的必然、實然與應(yīng)然的相互關(guān)系，法治與法律權(quán)威、法治信仰一體化,揭出德治的社會需要、法治的社會應(yīng)然的辯證關(guān)系，力求法治和德治的現(xiàn)實統(tǒng)一。法律文化篇重在探索中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)實價值、中國現(xiàn)代法律文化的