《文化項(xiàng)目管理沙盤模擬實(shí)驗(yàn)教程》結(jié)合成都杰科力科技有限公司提供的沙盤系統(tǒng)軟件，采用“理論+沙盤操作”的方法，將理論與實(shí)訓(xùn)結(jié)合，滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要。全書內(nèi)容共分為七章：一章介紹了文化項(xiàng)目管理沙盤模擬的基礎(chǔ)知識(shí)和教學(xué)安排；第二章介紹了文化項(xiàng)目管理沙盤模擬的規(guī)則，并對(duì)每條規(guī)則進(jìn)行了詳細(xì)解讀；第三章介紹了文化項(xiàng)目管理沙盤

本書以馬克思主義為指導(dǎo)，通過認(rèn)真梳理社會(huì)治理相關(guān)理論的基本內(nèi)容，重新認(rèn)識(shí)社會(huì)治理創(chuàng)新在提升農(nóng)村公益文化服務(wù)能力中的價(jià)值和意義，透視我國(guó)農(nóng)村公益文化服務(wù)能力建設(shè)中存在的突出問題及其多種制約因素，在確立科學(xué)的基本原則基礎(chǔ)上，以社會(huì)治理視閩下農(nóng)村公益文化服務(wù)能力建設(shè)為著力點(diǎn)和切入點(diǎn)，提出從創(chuàng)新發(fā)展理念、服務(wù)意識(shí)、投入機(jī)制、政

推進(jìn)文化民生建設(shè)是歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)邏輯相結(jié)合的必然要求，馬斯洛需要層次理論提出關(guān)于低級(jí)需要滿足之后，就會(huì)產(chǎn)生高級(jí)需要的一般過程，即人民群眾在物質(zhì)生活水平提高之后，就會(huì)不斷地渴望生活水平的提高，它是世情、國(guó)情、民情等主客觀條件變化的時(shí)代呼應(yīng)，是人民群眾對(duì)美好文化生活需求的必然結(jié)果。推進(jìn)文化民生建設(shè)要抓三個(gè)方面的內(nèi)容：一是建

本本書從自然文化資源、歷史文化資源、非物質(zhì)文化資源、現(xiàn)代文明資源幾個(gè)方面詳述了儋州16個(gè)鎮(zhèn)的文化資源。儋州古為儋耳。漢武帝元封元年海南島置珠崖、儋耳兩郡。唐武德五年改儋耳郡為儋州。北宋蘇東坡從惠州貶至儋州，李光在蘇東坡北歸后的五十年被貶儋州。中原文化、貶官文化對(duì)儋州影響深遠(yuǎn)。儋州有著濃郁的對(duì)先人、文人、名人、英雄人物的

本著作的總體架構(gòu)為：分上篇（理論篇）和下篇（實(shí)例篇)共十五章。上篇（理論篇），由第一至第七章組成。主要闡述了馬克思主義文化建設(shè)理論、文化軟實(shí)力理論；分析了文化軟實(shí)力建設(shè)對(duì)于推動(dòng)中華文化走向世界策略的價(jià)值意義，探討了中華文化走向世界策略實(shí)施的優(yōu)勢(shì)、我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的自身制約因素、文化軟實(shí)力建設(shè)面臨的外部挑戰(zhàn)對(duì)中華文化走

本書主要采用跨文化交流與文化人類學(xué)的視角考察現(xiàn)階段我國(guó)文化出口中存在的文化內(nèi)容占比低的問題。在闡明文化出口的意義，充分肯定我國(guó)文化出口已取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，歸納了當(dāng)前我國(guó)文化出口的主要特點(diǎn)。從界定文化出口的內(nèi)涵入手，揭示在繁榮背后，我國(guó)文化出口在國(guó)際文化貿(mào)易中處于競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)的不利地位。本書認(rèn)為，這種局面的成因

本書為中國(guó)印尼人文交流藍(lán)皮書的第一本，主要研究中國(guó)與印度尼西亞在人文交流領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)未來做出預(yù)測(cè)和展望，內(nèi)容涵蓋教育、科技、文化、衛(wèi)生、媒體、體育、青年、旅游等合作交流領(lǐng)域，并對(duì)這些領(lǐng)域交流合作的成果及存在的問題進(jìn)行分析研究。本書以教育為主要研究領(lǐng)域，同時(shí)提出相關(guān)建議，以期為國(guó)家和地方政府、社會(huì)等開展與印尼的人

本書對(duì)貴州省廣電產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、傳媒產(chǎn)業(yè)等行業(yè)發(fā)展，以及文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（基地）、文化企業(yè)上市融資、文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了專題研究；對(duì)我國(guó)西部、中部、東部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了比較，從中總結(jié)出發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有益啟示和經(jīng)驗(yàn)。另外，本書對(duì)平塘大射電文化旅游產(chǎn)業(yè)、萬峰林文化旅游產(chǎn)業(yè)、安

全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化不能缺位，更不能成為短板。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡補(bǔ)充發(fā)展之間的矛盾，當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展差距依然很大，解決農(nóng)村“文化貧困”、建成文化小康的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在基層在農(nóng)村。本書將城鄉(xiāng)文化發(fā)展問題與全面建成小康社會(huì)、五大發(fā)展理念、

該書遵循“全面調(diào)查——系統(tǒng)研究——揭示規(guī)律——形成標(biāo)準(zhǔn)框架——主攻標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容”的研究路線；以構(gòu)建我國(guó)非遺建檔標(biāo)準(zhǔn)體系為目的，以合理借鑒和參考檔案管理（含電子檔案管理）標(biāo)準(zhǔn)為前提，在全面總結(jié)國(guó)內(nèi)外非遺建檔、非遺建檔標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)非遺建檔標(biāo)準(zhǔn)體系展開了系統(tǒng)研究。