《溪河溯源：吳以義科學史論集》匯編作者的18篇科學史論文，內(nèi)容可分為兩大類，分別論涉中國科學史和西方科學史的一些重要課題，時或有對二者從科學史實到文化精神的比較探討。作者于科學和史學兩方面俱有深湛造詣。這些追根溯源的論文，取材廣博，考證詳確，思想密察，斷制精審。如《牛頓傳略》一文，是在通讀牛頓的手稿、筆記、書信、著述原

《科學哲學讀本》匯集科學哲學精粹，試圖在有限的篇幅內(nèi)提供關(guān)于科學技術(shù)反思的各種模式。既有科學哲學經(jīng)典，也有技術(shù)哲學的重要文獻；既有邏輯經(jīng)驗主義的標準觀點，也有歷史主義、實在論、科學實踐哲學等各種后起的學說；既有分析哲學的嚴謹細致，也有歐陸哲學的深刻洞見；既有專業(yè)哲學家的玄妙運思，也有偉大科學家的切身體會；既充分展

《理性地捍衛(wèi)科學：在科學主義與犬儒主義之間》嘗試以批判常識主義、坦誠實在論和溫和的自然主義立場，來克服關(guān)于科學的傳統(tǒng)尊崇主義和新犬儒主義的兩種極端立場，從而對于科學究竟是什么和科學究竟干什么闡明一種新的真實理解。作者深入考察了科學探究的性質(zhì)、科學方法、科學真理和科學進步等基本問題，以及科學與社會、文學、法律、宗教

本書系統(tǒng)、全面地論述系統(tǒng)辨識理論和方法,研究系統(tǒng)辨識技術(shù)在現(xiàn)代復(fù)雜系統(tǒng)中的工程應(yīng)用,故名曰"現(xiàn)代辨識工程"。本書內(nèi)容是作者多年來的教學及研究總結(jié),同時反映該領(lǐng)域國內(nèi)外新近學術(shù)技術(shù)水平與科研成果。全書分兩篇,共8章。基礎(chǔ)理論篇為第1章~第5章,包括系統(tǒng)辨識的概念、理論、方法、算法及技術(shù);工程應(yīng)用篇為第6章~第8章,以大量

本書以全新的方式，融匯各家學說之所長，整合成一個科學的系統(tǒng)工程體系。首先從歷史發(fā)展的角度，其次從哲學方法論的層面，再次從技術(shù)支撐方面，最后從系統(tǒng)縱橫兩個方面的應(yīng)用，形成了"認知系統(tǒng)工程學一理論系統(tǒng)工程學一技術(shù)系統(tǒng)工程學一實踐系統(tǒng)工程學"的全新系統(tǒng)工程學科體系框架。全書共四篇12章，分別對以上內(nèi)容進行了詳細的論述，包括"

本書以系統(tǒng)為主線,全面地介紹了系統(tǒng)科學、系統(tǒng)工程方法論中的新觀點新理論、新技術(shù)。全面地闡述了系統(tǒng)工程的建模、優(yōu)化、模擬、預(yù)測、評價、決策分析等新理論和新技術(shù)。本書可作為大學工科、管理學科、經(jīng)濟學科等本科生教材,也可作為各類專業(yè)技術(shù)人員和管理人員的參考書。

大約200億年前虛空中的一次莫名其妙的大爆炸，誕生了我們這個宇宙。大約46億年前，我們賴以生存的地球誕生。生命在地球誕生后的21億年后出現(xiàn)。人類在300萬年前出現(xiàn)。有文字記載的人類文明史出現(xiàn)在區(qū)區(qū)5000年前�，F(xiàn)代科學是人類文明史中引以為自豪的財富，它揭示了比人類自身古老得多的整個宇宙的奧秘，以及自身固有的秘密，并創(chuàng)造

本書以西方科技發(fā)展史為主線，依次闡述了古代世界和中國的科學技術(shù)、阿拉伯和歐洲中世紀的科學技術(shù)，近代自然科學的誕生、16世紀-18世紀的自然科學、牛頓時代的科學思想和自然觀、第一次技術(shù)革命等內(nèi)容。

本書系統(tǒng)介紹了系統(tǒng)工程、系統(tǒng)工程技術(shù)基礎(chǔ)、系統(tǒng)信息技術(shù)、系統(tǒng)分析設(shè)計技術(shù)、系統(tǒng)建模技術(shù)、系統(tǒng)仿真技術(shù)、系統(tǒng)預(yù)測技術(shù)、系統(tǒng)評價技術(shù)、綜合集成技術(shù)等內(nèi)容，重點放在系統(tǒng)基本思想方法及系統(tǒng)工程技術(shù)的闡述方面。

本書通過工程應(yīng)用背景突出的大量精選例題，專題討論了單輸入/多輸出系統(tǒng)、多輸入/單輸出系統(tǒng)、考慮節(jié)點可靠度系統(tǒng)、重復(fù)單元系統(tǒng)可靠性與可用性分析方法，并且對不可修復(fù)系統(tǒng)的可靠性與可修復(fù)系統(tǒng)的可靠性、可用性分析的馬爾可夫模型方法與單元可用度相互獨立的近似方法，進行了詳細討論。