作為普通高等院校本科應(yīng)用型規(guī)劃教材，《公共關(guān)系學(xué)（第2版）》具有體系簡(jiǎn)明完整、教學(xué)適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。十章的教材內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地反映了公共關(guān)系學(xué)的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了公共關(guān)系學(xué)科特有的思維方式，有利于學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)。編排上按照應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程教學(xué)內(nèi)容的要求，取材適合、深度適宜、份量適中，注重理論聯(lián)系實(shí)

公共關(guān)系既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，它的核心內(nèi)容是組織形象的塑造，運(yùn)用的手段是各種傳播媒介與溝通技巧，采取的形式是多種多樣的活動(dòng)方式，最終目的是樹立組織的良好形象，贏得公眾的信賴與支持，從而實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。全書共分九章，比較全面和系統(tǒng)地介紹了公共關(guān)系的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、一般程序和公共關(guān)系的實(shí)務(wù)知識(shí)。全書兼顧基本理

由張玲莉主編的《公共關(guān)系原理與實(shí)務(wù)(第3版)》主要內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)公共關(guān)系、公共關(guān)系的構(gòu)成要素、公共關(guān)系的工作程序、公共關(guān)系活動(dòng)類型、公共關(guān)系實(shí)務(wù)活動(dòng)、公共關(guān)系的禮儀與禮節(jié)、企業(yè)公共關(guān)系以及公共關(guān)系危機(jī)管理等。本書內(nèi)容簡(jiǎn)潔，體例新穎，每章開始有學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例導(dǎo)入、重點(diǎn)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)圖，每章結(jié)束有實(shí)訓(xùn)練習(xí)，正文中設(shè)置了案例點(diǎn)評(píng)與思

隨著世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)，越來(lái)越多的人口涌入城市。與此同時(shí)，城市問(wèn)題不斷暴露并日益凸顯，極大地威脅到居民的生活質(zhì)量。在一定程度上甚至可以說(shuō)，城市已經(jīng)成為各類社會(huì)問(wèn)題集聚的“重災(zāi)區(qū)”�！督】党鞘信c城市健康：國(guó)際視野下的公共政策研究》運(yùn)用了城市科學(xué)、公共管理學(xué)、城市地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等相關(guān)理論和研究方法，試圖從諸多相互

本書是“禮儀面對(duì)面叢書”之一，具體介紹了日常交往與應(yīng)酬中人人皆須掌握的禮儀規(guī)范：它強(qiáng)調(diào)“禮尚往來(lái)”與有效溝通，對(duì)初次交往、因公交往、涉外交往等各式各樣交際場(chǎng)合的禮儀技巧均有所涉及，兼具權(quán)威性、規(guī)范性、時(shí)效性與可操作性等特點(diǎn)。既可供注重交際與溝通的各界人士用以自修，亦可用作大專院校學(xué)生學(xué)習(xí)交際禮儀的入門教材。

本書是“禮儀面對(duì)面叢書”之一，具體介紹了人們?cè)诟黝惞ぷ鲌?chǎng)所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。它以“內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑團(tuán)隊(duì)形象”為主旨，對(duì)穿著打扮、言談話語(yǔ)、待人接物、職場(chǎng)交往等日常工作中的禮儀均有涉及，兼具權(quán)威性、規(guī)范性、時(shí)效性與可操作性等特點(diǎn)。既可供各類職場(chǎng)人員用以自修之用，亦可用作職場(chǎng)從業(yè)人員進(jìn)行禮儀培訓(xùn)的教材。

本書首先對(duì)人類學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)、文化人類學(xué)的研究方法以及文化作了簡(jiǎn)述，然后具體從族群、民族與種族，生計(jì)方式、家庭、親屬關(guān)系與繼嗣，婚姻，性別，宗教信仰與儀式，藝術(shù)，變遷中的世界幾個(gè)方面對(duì)文化人類學(xué)進(jìn)行闡述。本書首先對(duì)人類學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)、文化人類學(xué)的研究方法以及文化作了簡(jiǎn)述，然后具體從族群、民族與種族，生計(jì)方式、家庭、親屬

社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家的研究表明,我們每天會(huì)用到5到200次程度不等的謊言,作者以幽默通俗的語(yǔ)言,揭示了哪些是謊言、為什么說(shuō)謊、謊言與真相的關(guān)系等問(wèn)題,旨在幫助讀者提高識(shí)別謊言的能力,使人生各方面的質(zhì)量得到全面提高。

《社會(huì)心理學(xué)》作為職業(yè)教育的社會(huì)心理學(xué)，在知識(shí)的深度、廣度以及實(shí)用性上與專業(yè)教育存在一定的差異，《社會(huì)心理學(xué)》在內(nèi)容的選擇、組織、撰寫等方面，總體上遵循以學(xué)生為本、能力為重和終身學(xué)習(xí)的原則。以學(xué)生為本就是要讓教材關(guān)聯(lián)學(xué)生的實(shí)際崗位的能力需求與未來(lái)的發(fā)展；能力為重就是要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化知識(shí)在各種情境下的實(shí)踐應(yīng)用，形成穩(wěn)

特殊群體社會(huì)問(wèn)題作為一種跨越時(shí)間、空間的社會(huì)現(xiàn)象，存在于不同時(shí)代、不同國(guó)家和地區(qū)，并且隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不同呈現(xiàn)出不同的特征。本書的特殊群體包括兒童、青少年、婦女、老人等。特殊群體社會(huì)問(wèn)題有孤殘兒童保障問(wèn)題、婦女就業(yè)問(wèn)題、女性成才問(wèn)題、青少年網(wǎng)絡(luò)沉溺問(wèn)題、居家養(yǎng)老問(wèn)題、被征地老人養(yǎng)老問(wèn)題等。這些問(wèn)題有生存問(wèn)題，也有發(fā)展