本書共六章，內(nèi)容包括：與人相處的基本技巧、六種使別人喜歡你的方法、讓人認(rèn)可你的十二種方法、使人接受你觀點(diǎn)的九種方法、創(chuàng)造奇跡的信件、使你的家庭和睦的七種方法等。

《談判與溝通/高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材》共分六章，主要內(nèi)容包括：談判的實(shí)質(zhì)、談判的姿態(tài)、談判的策劃、談判程序中的技巧，以及談判的語(yǔ)言藝術(shù)等。《談判與溝通/高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材》從日常生活的諸多現(xiàn)象人手，向商務(wù)談判、外交談判、公共事務(wù)談判、教育溝通等專業(yè)領(lǐng)域延展，闡述了日常生活和專業(yè)領(lǐng)域中的談判技巧和基礎(chǔ)理論。理論與

社區(qū)是社會(huì)學(xué)研究的經(jīng)典問題域，本書重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)是如何出現(xiàn)的，若干獨(dú)立的個(gè)體如何結(jié)成熟人社會(huì)。通過(guò)對(duì)北京市某商品房小區(qū)內(nèi)社會(huì)聯(lián)結(jié)發(fā)生和發(fā)展的若干階段，說(shuō)明了地方社會(huì)生成各階段的主要互動(dòng)形式、聯(lián)結(jié)類型、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和重組方式，進(jìn)而揭示出城市社會(huì)中社會(huì)交往的特征和商品房小區(qū)走向鄰里化的功力機(jī)制。

《北京學(xué)研究》是北京學(xué)研究基地學(xué)術(shù)年會(huì)的優(yōu)秀論文結(jié)集。以北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所為核心的北京學(xué)研究基地是2004年北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室與北京市教委聯(lián)合設(shè)立的首批北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地之一，自成立以來(lái)每年召開一次北京學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)，出版一部會(huì)議論文集《北京學(xué)研究文集》，先后出版了《北京學(xué)研究文集2004》至《北京

《市民社會(huì)與國(guó)家二分架構(gòu)研究》從市民社會(huì)與國(guó)家二分架構(gòu)是市民社會(huì)理論的核心這一議題入手，進(jìn)行系統(tǒng)分析和闡述。作者認(rèn)為市民社會(huì)與國(guó)家二分架構(gòu)模式是個(gè)人生活和公共生活二分架構(gòu)模式發(fā)展和演化到民族和主權(quán)國(guó)家形成、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以確立的資本主義社會(huì)時(shí)期才形成的，市民社會(huì)應(yīng)該是對(duì)個(gè)人生活發(fā)展到資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期并獲得獨(dú)立性之后,對(duì)

本書分為導(dǎo)論、公共關(guān)系概述、公共關(guān)系主體、公共關(guān)系客體——公眾、公共關(guān)系的傳播與溝通、組織形象的塑造、組織內(nèi)外公共關(guān)系的協(xié)調(diào)、公共關(guān)系活動(dòng)的工作程序、危機(jī)公共關(guān)系管理等。

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國(guó)內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會(huì)科學(xué)院、天津市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦，原為年刊，2012年中國(guó)城市史研究會(huì)成立后，正式成為該會(huì)會(huì)刊，改為半年刊，由天津社會(huì)科學(xué)院出版社出版發(fā)行。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國(guó)內(nèi)外同行和

《正者有道管理·人生》用7個(gè)章節(jié)（正者為王、理清思路、人心凝聚、游刃有余、掌控尺度、貴人相助、高人點(diǎn)悟）55視角詮釋管理和人生中的疑惑，回答管理中所遇到的問題。讓歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、東方和西方想結(jié)合、高端和低端相結(jié)合；理念與具體相結(jié)合；由此找到一條建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的管理和人生路徑，形成人人自主管理，團(tuán)隊(duì)自組織的狀態(tài)

（否）人際溝通與禮儀

本書討論的不是怎樣說(shuō)服他人和交際之道，甚至也不是囊括所有關(guān)于構(gòu)建認(rèn)同感的行之有效的方法，通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)而又鮮活的故事，以幽默的筆法給讀者呈現(xiàn)一種高效的方法，只在為好主意得以實(shí)施贏得有利的支持。這一方法在許多方面是與直覺相悖的。它不是把“說(shuō)不”的人拒之門外，而是以簡(jiǎn)單、明晰和干脆的方式，理性的回應(yīng)對(duì)立的觀點(diǎn)，以引起繁忙的人