紅色金寨
本書通過一個(gè)個(gè)事件和人物，把鄱陽的文化呈現(xiàn)在世人面前，讓人們不只了解到它的古老，更清楚它曾經(jīng)的發(fā)達(dá)�！拔幕蛾枴惫�3冊(cè)，分別為《文化鄱陽·名勝卷》《文化鄱陽·文化卷》《文化鄱陽·聞人卷》。本叢書主要對(duì)鄱陽地區(qū)的歷史文化、名人逸事、名勝古跡做了詳細(xì)介紹，能讓人們對(duì)鄱陽有個(gè)深入了解。既可以作為鄉(xiāng)土教材，又是推介鄱陽的名片。
為全面貫徹落實(shí)習(xí)近平考察云南重要講話精神，加大撫仙湖生態(tài)治理力度，推動(dòng)澄江市域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，把澄江打造成“國際旅游城市”“國際健康養(yǎng)生城市”“國際會(huì)議中心城市”，深入挖掘澄江的山文化、水文化、漁文化、古滇文化、古生物文化、民俗文化等資源，傳承歷史，挖掘底蘊(yùn)，彰顯地域文化魅力，構(gòu)建歷史文化與現(xiàn)代文化相得益彰、精品文化與大
《陸河縣革命老區(qū)發(fā)展史》以時(shí)間為經(jīng)，事件為緯，擷取了發(fā)生在陸河這片土地上的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新中國成立后以及建縣以來具有深遠(yuǎn)影響的重大事件、主要人物、輝煌成就和燦爛文化，連點(diǎn)成線，系統(tǒng)而完整地勾勒出陸河革命老區(qū)發(fā)展的演化脈絡(luò)，是一本概述陸河老區(qū)發(fā)展的通俗讀物。
黃河文化博大精深，欲用一本小書進(jìn)行系統(tǒng)闡述，顯然是不可能的，故將書名取作“概說”。既有提綱挈領(lǐng)的愿望，也有尚存拓展空間的含義。將諸文合成書籍后，對(duì)原來篇章中的某些重復(fù)內(nèi)容做了刪削和裁剪，某些文句做了調(diào)整和彌合。為方便受眾閱讀和接受，在論述中不過多地征引史料，行文力求淺白，通暢可讀。是否達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，還望讀者檢驗(yàn)。書后
莆田地處中國東南沿海，具有得天獨(dú)厚的海洋資源優(yōu)勢(shì)，自古以來就是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)和中外海上貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站�！镀翁锖Ｉ辖z綢之路研究》記敘了漢代以來地方行政區(qū)劃演變、人口遷徙、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，再現(xiàn)了莆仙先民披荊斬棘、篳路藍(lán)縷推動(dòng)地方農(nóng)耕文明和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的艱難歷程，科學(xué)總結(jié)了莆田海上絲綢之路拓展和中西方文明交流借
陳寅恪說：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。 北宋是我國歷史上很富庶、開放、先進(jìn)的朝代，在經(jīng)濟(jì)、文化、思想上都達(dá)到了一定高度。要想了解中國宋代都市文明，便不可繞過《東京夢(mèng)華錄》（東京即北宋都城，也稱為汴京，今河南開封。） 八荒爭(zhēng)湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚
本書結(jié)合四川盆地、三峽和長江中游地區(qū)大量前沿考古成果，從景觀考古的角度深入剖析新石器時(shí)代晚期至戰(zhàn)國晚期這些地區(qū)內(nèi)部的發(fā)展與變化、地區(qū)之間的聯(lián)系，以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中所扮演的重要角色。其中，三峽地區(qū)受到特別關(guān)注。它是位于四川盆地與長江中游兩大政治中心之間的政治邊緣地帶，但兩位作者突出了三峽地區(qū)在經(jīng)濟(jì)景觀格局的中心地位，尤
本書是建立在田野調(diào)查基礎(chǔ)上的民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)專著。遼家坳區(qū)域處于漢、苗、侗等多民族文化互動(dòng)的地理空間，有著具有多元文化并存與融合特征的村落社會(huì)。本書提出文化邊地社會(huì)概念，并在這一概念的視野下，對(duì)遼家坳區(qū)域社會(huì)文化類型進(jìn)行總結(jié)和研究。主要內(nèi)容包括：遼家坳各家族的遷入及村落的形成與變遷、農(nóng)耕生計(jì)方式的變遷、典型建筑樣式的變遷
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