《至德崇仁/撫州文史叢書(shū)》用三篇九章，為讀者描繪一個(gè)至圣、至美、至真的崇仁。喜歡理學(xué)的，可從“崇仁學(xué)案”思想光輝中找到陽(yáng)明心學(xué)的起源、崇仁理學(xué)精神的孕育等；喜歡生態(tài)文化的，可從巴山寶水中找到國(guó)家地質(zhì)公園、紅色古色文化介質(zhì)等；喜歡歷史的，可從山花次第開(kāi)中找到漢唐宗教文化的遺韻、詩(shī)鄉(xiāng)善邑的崇仁風(fēng)俗等等。翻開(kāi)《至德崇仁/撫州

黨的十九大明確提出要“深入實(shí)施文化惠民工程”的戰(zhàn)略新要求。在互聯(lián)網(wǎng)影響日趨深化的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)文化惠民成為文化惠民的重要形式和載體。山東省在全國(guó)率先提出并推動(dòng)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程，走出了一條“網(wǎng)絡(luò)文化惠民”的新路子�！段幕�自信與網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程》對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程的發(fā)展及所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、文化自信定位、現(xiàn)實(shí)支撐、文化

《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意學(xué)》是一部全面系統(tǒng)論述文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意學(xué)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，是作者王萬(wàn)舉的三本系列創(chuàng)意圖書(shū)中的一種。作者有一定的理論素養(yǎng)，理論架構(gòu)嚴(yán)實(shí)，能將現(xiàn)實(shí)與理論結(jié)合，全面闡述學(xué)說(shuō)。全書(shū)主要以自身經(jīng)歷去談文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的相關(guān)內(nèi)容，缺少更多的實(shí)際示例的綜合，但作為學(xué)術(shù)研究仍然有一定的價(jià)值。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是中華民族生生不息、走向復(fù)興的深厚底蘊(yùn)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支撐。浙江的實(shí)踐表明，文化建設(shè)必須著眼于形成新發(fā)展優(yōu)勢(shì)的時(shí)代要求，必須與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)，必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、總體發(fā)展戰(zhàn)略的變化，及時(shí)地調(diào)整和更新文化發(fā)展思路�！段幕�發(fā)展浙江的探索與實(shí)踐/浙江改革開(kāi)

“文化資本”是描述文化在社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活中地位作用的重要術(shù)語(yǔ)之一，近年來(lái)在國(guó)外理論界得到廣泛應(yīng)用，并開(kāi)始進(jìn)入大眾傳媒。文化問(wèn)題被發(fā)達(dá)國(guó)家的城市規(guī)劃所重視，利用文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為世界城市發(fā)展的大趨勢(shì)。《文化資本與北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)/北京文化研究叢書(shū)》從文化資本理論出發(fā)，借鑒國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果，提出北京應(yīng)

本書(shū)是一部探索云南本土文化的著作，全書(shū)論述多從美學(xué)視角切入，研究涉及*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯族坡芽歌書(shū)的文化意蘊(yùn)及其中人物的視覺(jué)形象、世界自然遺產(chǎn)澄江帽天山古生物化石創(chuàng)意作品及美育實(shí)踐、古滇遺址模型的美學(xué)詮釋、民族風(fēng)情等內(nèi)容。全書(shū)通過(guò)坡芽探究、審美實(shí)踐、詩(shī)意棲居、滇地風(fēng)情、民俗田野、文學(xué)小議等幾個(gè)部分，探索與呈現(xiàn)云南本土文化

本書(shū)通過(guò)論述文化創(chuàng)意相關(guān)概念、解讀文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作政策、分析國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究現(xiàn)狀提出圖書(shū)館文化創(chuàng)意產(chǎn)品工作的開(kāi)發(fā)模式和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐方式方法，結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)以及典型案例對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)在圖書(shū)館服務(wù)工作中的應(yīng)用及創(chuàng)新做詳細(xì)的論述，對(duì)圖書(shū)館開(kāi)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作具有啟示、指導(dǎo)意義。

對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究，可選的路徑和方法很多。產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈、生產(chǎn)要素、生產(chǎn)主體、信息流或現(xiàn)金流等都是可以選擇的角度；從方法來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、文化學(xué)方法、人類(lèi)學(xué)方法、數(shù)學(xué)方法、計(jì)算機(jī)方法、演化方法等無(wú)一不可。目前的研究成果從產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈角度、采用經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化學(xué)研究方法的較多，從其他路徑和方法來(lái)進(jìn)行研究的很少；而把

《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū)發(fā)展報(bào)告（2017）》重點(diǎn)研究2017年度文創(chuàng)功能區(qū)發(fā)展全貌，從發(fā)展布局、運(yùn)行環(huán)境、功能定位、政策指導(dǎo)、數(shù)據(jù)分析等多個(gè)方面，對(duì)當(dāng)前各功能區(qū)的發(fā)展情況進(jìn)行跟蹤調(diào)查和客觀分析，并對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行細(xì)致研究，探索發(fā)現(xiàn)功能區(qū)建設(shè)過(guò)程中形成的亮點(diǎn)特色及出現(xiàn)的問(wèn)題。報(bào)告研究成果將作為對(duì)該年度全市文化創(chuàng)意產(chǎn)

基于不同地域資源稟賦、人文地理特質(zhì)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、市場(chǎng)條件等的差異性，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中不斷呈現(xiàn)生產(chǎn)組織方式、文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的多樣性，其區(qū)域化特征越來(lái)越明顯。持續(xù)關(guān)注和研究我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域動(dòng)態(tài)、發(fā)展特征、現(xiàn)狀與未來(lái)趨勢(shì)，全面深入理解我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域不平衡，謀求基于差異化發(fā)展之上相對(duì)平衡的產(chǎn)業(yè)空間格局，探索