我國(guó)數(shù)量巨大的文化社區(qū)，是維系城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)生活載體；而公共文化服務(wù)供給運(yùn)營(yíng)，則是其用以滿足群眾精神文化消費(fèi)需求并實(shí)施國(guó)家核心價(jià)值觀引領(lǐng)的社會(huì)化、常態(tài)化平臺(tái)和抓手。在全球化態(tài)勢(shì)深入演進(jìn)、移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)和大數(shù)據(jù)云計(jì)算應(yīng)用越發(fā)普及、國(guó)家現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)亟待優(yōu)化完善的背景下，客觀面對(duì)世情國(guó)情復(fù)雜多變的壓力挑戰(zhàn)，切實(shí)

專著對(duì)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行概述，闡述數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和智慧城市背景，探討智慧城市助推數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的路徑，為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新提供意見(jiàn)和建議，闡述國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，包括數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品、消費(fèi)者行為等幾個(gè)方面。再進(jìn)行數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與擴(kuò)散研究，包括數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品分類及價(jià)值結(jié)構(gòu)、

2015、2016、2017、2018、2019年政府工作報(bào)告都曾推出視頻圖文版，本書(shū)是續(xù)篇。視頻圖文版報(bào)告出版后，2015、2016年曾連續(xù)兩次得到李克強(qiáng)總理的批示表?yè)P(yáng)。本書(shū)收錄了李克強(qiáng)總理2020年5月22日在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告，及知名人士對(duì)報(bào)告的圖文視頻

《真實(shí)市場(chǎng)的邏輯：市場(chǎng)主體的特性解析》基于批判理性主義思維對(duì)真實(shí)市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制及其內(nèi)在缺陷做了深層剖析。但不同于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)將市場(chǎng)失靈歸咎于信息不接近、壟斷、外部性以及公共品等市場(chǎng)客體，進(jìn)而訴諸市場(chǎng)客體的完善和自發(fā)市場(chǎng)的深化來(lái)解決市場(chǎng)失靈；《真實(shí)市場(chǎng)的邏輯：市場(chǎng)主體的特性解析》則從市場(chǎng)主體的兩大特征——個(gè)體理性的有限性

在疫情防控形勢(shì)依然嚴(yán)峻緊迫的情況下，中國(guó)美協(xié)按照黨中央部署，在中國(guó)文聯(lián)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，先后向湖北省美協(xié)發(fā)出慰問(wèn)信，向全國(guó)美術(shù)家和美術(shù)工作者發(fā)出倡議書(shū)，號(hào)召美術(shù)界堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，心手相牽，眾志成城，為武漢加油，為湖北加油，全力投入防控疫情的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)。全國(guó)美協(xié)系統(tǒng)迅速行動(dòng)起來(lái)，各地美術(shù)家和美術(shù)工作者克服困

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的，既然是活態(tài)的，就一定是運(yùn)動(dòng)和變化的，這是其不同于靜態(tài)文物的地方。也因此，任何以保護(hù)或傳承為名的行為都是一種強(qiáng)加于它的“外力”，任何一種“外力”的刺激都會(huì)加速非遺的改變與重構(gòu)，甚至加速其商業(yè)化的速度，這似乎已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。事實(shí)就是：經(jīng)過(guò)十幾年非遺保護(hù)工作的開(kāi)展，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“‘后非遺’時(shí)代

本書(shū)著眼于提升我國(guó)大型公共數(shù)字文化惠民工程的用戶體驗(yàn)及服務(wù)效能，系統(tǒng)梳理了基于用戶體驗(yàn)的公共數(shù)字文化服務(wù)營(yíng)銷研究進(jìn)展，論述了其理論基礎(chǔ)、驅(qū)動(dòng)力及營(yíng)銷維度，開(kāi)展了大型文化惠民項(xiàng)目的用戶體驗(yàn)測(cè)評(píng)及其互聯(lián)網(wǎng)影響力研究，并基于頂層設(shè)計(jì)視角構(gòu)建了公共數(shù)字文化服務(wù)營(yíng)銷體系。本書(shū)可作為圖書(shū)情報(bào)與檔案管理專業(yè)、博物館學(xué)師生的教學(xué)參考用

本書(shū)以改革開(kāi)放四十年文化建設(shè)的歷程為主線，堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，認(rèn)真梳理了改革開(kāi)放以來(lái)不同時(shí)期階段的文化建設(shè)發(fā)展的理論與實(shí)踐，具體分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)取得的新突破，明確指出了社會(huì)主義思想道德建設(shè)取得的重大進(jìn)展，深入闡述了我國(guó)文化的整體實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力的飛躍，系統(tǒng)歸納了我國(guó)文化建設(shè)的大力創(chuàng)新。全書(shū)力

西方傳統(tǒng)的遺產(chǎn)概念強(qiáng)調(diào)不朽的、“舊”的物質(zhì)形態(tài)，或者具有美學(xué)韻味、令人愉悅的有形遺產(chǎn)，人們?cè)趯?duì)這種概念的長(zhǎng)期使用中，對(duì)過(guò)去與現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)已達(dá)成毫無(wú)爭(zhēng)議的共識(shí)。本書(shū)拓展并重建了以記憶、展演、身份認(rèn)同、無(wú)形性、失調(diào)性和地方為理論框架的遺產(chǎn)概念，挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)意義上的遺產(chǎn)概念�；�于該理論框架，本書(shū)通過(guò)多個(gè)遺產(chǎn)利用案例，闡釋了傳

本書(shū)作為了解和學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)用圖書(shū)，從理論到實(shí)踐將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的概念、類型、設(shè)計(jì)流程與方法進(jìn)行了講述和分享，清晰地展現(xiàn)了一個(gè)入門級(jí)設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何一步步完成自己的第一個(gè)設(shè)計(jì)嘗試的過(guò)程。本書(shū)具體包括四個(gè)部分的內(nèi)容：一是相關(guān)理論，主要從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的概念、產(chǎn)品類型等方面來(lái)介紹；二是設(shè)計(jì)步驟，通過(guò)“觀”“思”“繪”三