《晏子春秋》是一部記述春秋后期齊國著名政治家、思想家晏嬰的言行事跡的古典文獻，是研究晏子以及當(dāng)時社會歷史的重要資料。 該書全書共二百一十五章，各章長者數(shù)百字，短者幾十字。這些篇章，既有歷史上真實的晏子的言論事跡，又雜合了大量民間傳說，記載了人們心目中的晏子的思想言行，塑造了晏子這位為政賢明、堪稱楷模的杰出政治家形象。文

《大學(xué)》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經(jīng)宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語》《孟子》合稱為“四書”，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經(jīng)典�！洞髮W(xué)》以人的修養(yǎng)為核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”提出了從格物致知，誠意正心到修身齊家，治國平天下的完整修養(yǎng)路徑，包括了窮究萬物事理獲得知識，培養(yǎng)道德品性，完善自我人

本書取自《語譯廣解四書新解》的《孟子》部分，經(jīng)上海辭書出版社哲社編輯室整理校對而成。在已經(jīng)出版的《四書讀本》的基礎(chǔ)上，本社對于內(nèi)容、體例作了更嚴密、謹慎的修訂，對于部分新的知識的變化作了說明，使本書更貼合新時代讀者的閱讀需求。

《孟學(xué)研究：探《孟子》》是作者的孟學(xué)文集，內(nèi)容涉及《孟子》研究，明清孟學(xué)研究。辨析孟子人性論，指出其內(nèi)在矛盾。宏觀俯視明清孟學(xué)，展示成就，指出不足�？疾齑髡鹈蠈W(xué)四書所反映的戴震人性論、理欲觀的嬗變歷程。傾力挖掘焦循《孟子正義》的學(xué)術(shù)成就、孟學(xué)地位及影響，并指出其疏失。辨析《孟子》，推舉圣典；考辨孟學(xué)，弘揚圣學(xué)。

本書為《明代易學(xué)史》姊妹篇，系2018年度國家出版基金項目。本書運用現(xiàn)代哲學(xué)思維與方法，以歷史為線索，以易學(xué)家和易學(xué)著作為研究對象，通過梳理和解釋清代易學(xué)資料，再現(xiàn)清代易學(xué)形成、發(fā)展、演變與衰微的過程，闡明清代易學(xué)思想、特征及其與儒家乃至中國哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，透過評述易學(xué)家易學(xué)思想，并就其影響和地位作出客觀評價。對于其重

本書包含兩個部分，*部分為《孔叢子訓(xùn)讀》，主要目的是幫助讀者通讀《孔叢子》，熟悉《孔叢子》的文本和結(jié)構(gòu)，并對一些相關(guān)文化常識和疑難文字作出簡單地注釋。�？焙妥⑨尡M可能吸收古今學(xué)者關(guān)于該書的研究成果，希望為讀者奉上一個更加通順和準確的整理本。第二部分討論《孔叢子》中的《尚書》學(xué)專題，其中不乏一些聚訟千古的公案。在《論語

儒教義理以民本本位立場、性善信念前提、天君民合基本架構(gòu)、禮法綱常核心內(nèi)容、明德親民價值取向、天人合一思維模式、人文君子擔(dān)當(dāng)主體、夏以化夷歷史脈動、內(nèi)化外學(xué)時中創(chuàng)新為基本要素，而這些要素?zé)o不具備寬廣厚實、至善至美的經(jīng)典文本學(xué)理依據(jù)，儒教十三經(jīng)（亦即廣義的四書五經(jīng)）實際擔(dān)當(dāng)了塑造中華民族基本性格的*精神憲法。為方便當(dāng)代國人

本書列入2018年度浙江后期資助項目。語用學(xué)建立以后，各種西方理論應(yīng)運而生、蓬勃發(fā)展，而靠前理論界的原創(chuàng)聲音則一直較為微弱。如何從中國傳統(tǒng)的土壤上開辟出自己的語用學(xué)理論，成為擺在中國學(xué)者面前不容回避的問題。本書將目光投向傳統(tǒng)的代表儒家，以孔孟學(xué)說為研究對象，嘗試對其語用思想作全面梳理，為建立以中華民族為主體的語用學(xué)理論

《大學(xué)》是論述儒家修身治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是中國古代一部討論教育理論的重要著作�！洞髮W(xué)》全書分為三部分，第一部分講述了至善的大學(xué)之道，第二部分講述誠意慎獨，第三部分講述有諸己而后諸人的道理，對于修身養(yǎng)性有著重要意義。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故或故事來對

《中庸》是儒家學(xué)說的經(jīng)典論著，“四書”之一。書中主要通過孔子的答辯來勸導(dǎo)人們實行自我教育，培養(yǎng)自我修養(yǎng)、自我反省、自我完善、自我監(jiān)督的理想人格，最終形成至仁、至善、至誠、至道、至德、至圣的品德，實現(xiàn)自我價值和社會價值。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的