波希米亞，作為19世紀以來增生的現(xiàn)代文化語詞，是某種獨特、怪誕的藝術家生活方式的代名詞。原意是法國人對居住在捷克西部的吉普賽人的稱呼，19世紀以后，該語匯漸次與聚居在巴黎拉丁區(qū)的浪漫主義文人相連�！恫ㄏＣ讈啺屠瑁何幕�、政治和資產(chǎn)階級生活的邊界（1830-1930）》對這種獨特的現(xiàn)代藝術文化人群給予觀照、整理和爬梳，從史

當公共關系進入大發(fā)展的洪流時代，如何讓公共關系朝向有效、倫理、健康的方向發(fā)展固然重要，身在其中的人們，是否具有與之相匹配的、足夠的素養(yǎng)，去正確理解、應對他們所處的公關世界，也應該引起足夠的重視。這既關系到公眾在公關環(huán)境中的生存和自處問題，也關系到公共關系傳播中的權力分配問題，還關系到公共關系的自身發(fā)展問題。作為公關素養(yǎng)

認同（Identity）研究濫觴于哲學，發(fā)展于人類學、社會學、心理學、政治學等諸多學科，在當今世界中，其所顯示出來的社會整合力量越來越令人矚目。民族認同（ethnicidentity）是認同研究中的重要組成部分，一直以來，族群認同與民族認同、國家認同（nationalidentity）之間的關系時而整合為一體，時而分裂

《社會發(fā)展中個人與社群關系研究》以社群主義為主要研究對象，對個人與社群的關系思想進行西方思想史的梳理與分析。試圖學界多從與新自由主義對比研究的“常態(tài)”框架，而從馬克思主義唯物史觀的立場出發(fā)，厘清和辨析社會歷史發(fā)展過程中的個人與社群的關系。進而，立足社會深度轉型期的當代中國，反思中國社會有關個人與群體關系的思想，借鑒社群

《現(xiàn)代西方交往理論研究》旨在系統(tǒng)地梳理、分析研究不同國度、不同文化社會背景條件下的現(xiàn)代西方交往理論。訴諸不同基點上的現(xiàn)代西方交往理論，盡管理論架構、運思路數(shù)各異，但它們都是以人的一種特殊的生存方式為支點，去說明人與自身、人與他人、人與社會的網(wǎng)絡結構關系，闡明交往活動在人類的文化傳承、歷史演進與社會發(fā)展過程中的作用；都是

本書共分為與人溫暖相處的基本技巧；社交達人的六個秘招；讓別人站你這邊的方法；成為改變他人的領導者；創(chuàng)造奇跡的信；家庭生活的幸福七法則六章。其內(nèi)容包括：讓人自愿為你效勞的方法、收起諂媚的話，由衷地贊美、洞悉他人，成就自己等。

本書通過對全國12個大、中、小城市問卷調(diào)查和訪談研究，發(fā)現(xiàn)“80后”新生代社會認同呈現(xiàn)多元變化態(tài)勢。在進行實證研究的基礎上，建構了“80后”社會認同與社會建設參與的作用模型，分析了社會認同對社會建設參與的因果作用和社會建設參與對社會認同的促進作用，證實二者互動

在職場生活、戀愛、家族、朋友等生活周邊*確切感覺到的就是人際關系！《人際交往心理學入門（完全圖解版）》是由人氣心理學家涉谷昌三來為你講解神秘的心理學。

你是不是一開口就緊張，一聊天大腦就短路？你是不是不會接話題，也不會察言觀色？你是不是總也融不進同事圈，總也猜不透上司的想法？你是不是總擔心說錯話，擔心被拒絕，擔心不懂幽默被嫌棄？ 一本具有很強的實用性和指導性的口才書。在職場上，你就可以成為領導賞識的心腹，同事喜歡的開心果，談判桌上的常勝將軍；在家庭中，你就可以成為受

《科技拯救城市——馬瑪雅城“智療”記》的主線是關注如何在維護科技倫理的同時運用科技解決城市病。櫻桃城科技與倫理研究院大學的研究生王大象同學，應馬瑪雅城市長的邀請來幫助馬瑪雅人治療城市病。他利用一周7天的時間，幫助解決馬瑪雅城在醫(yī)療（第1天）、教育（第2天）、交通（第3天）、能源（第4天）、公共安全（第5天）、環(huán)境（第6