中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)成立于2006年12月23日。學(xué)會(huì)的宗旨是廣泛團(tuán)結(jié)和聯(lián)絡(luò)全國藝術(shù)人類學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，開展藝術(shù)人類學(xué)理論與實(shí)踐的深入研究，注重實(shí)地的田野考察，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)與宏揚(yáng)中國自己的民族文化和藝術(shù)，為增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力，為中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科的發(fā)展而努力。

本書內(nèi)容包括：“藝術(shù)解讀篇：徜徉在畫卷與絲絲竹中”、“理論建構(gòu)篇：詩意與理性的交融”、“文藝品讀篇：在文本中讀懂人生”、“教育思索篇：藝術(shù)語境下的當(dāng)代教育”、“學(xué)術(shù)漫談篇：哲理思索的漫步”等。

《藝術(shù)學(xué)界》以一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論為主要特色，同時(shí)兼及藝術(shù)學(xué)其他一級(jí)學(xué)科，力求站在學(xué)術(shù)前沿，集中反映觀點(diǎn)新穎、資料性強(qiáng)、較為深入的藝術(shù)理論研究成果。《藝術(shù)學(xué)界》將團(tuán)結(jié)海內(nèi)外學(xué)人，努力塑造富有原創(chuàng)性、前沿性、深入性的學(xué)術(shù)性格。本叢書已經(jīng)連續(xù)出版十三冊(cè)，已經(jīng)成為國內(nèi)藝術(shù)學(xué)類理論叢書的重要代表，形成了較好的學(xué)科影響和社會(huì)效益。

縱覽人類發(fā)展史，從古到今，世界上最根本的建設(shè)無非就是人自身的建設(shè)，只有提高人類自身的素養(yǎng)，才能提高整個(gè)社會(huì)的文明程度。人的素養(yǎng)包括科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、心理素養(yǎng)四種。其中，藝術(shù)素養(yǎng)始終是人的最基本的素養(yǎng)。它是一種審美素質(zhì)，內(nèi)容博大精深，包羅萬象，生活中人們往往通過對(duì)音樂、舞蹈、繪畫、建筑等一切美的東西的認(rèn)知和感

大到一個(gè)地區(qū)的舊城改建或奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)識(shí)圖案，小到廚房里的榨汁機(jī)或正在流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，我們的當(dāng)代生活由無數(shù)件設(shè)計(jì)品拼裝而成。設(shè)計(jì)擁有獨(dú)特的語言，卻并不是一門孤立的學(xué)科�！对O(shè)計(jì)的文化》為我們揭示的正是設(shè)計(jì)生產(chǎn)、設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)消費(fèi)之間的完整互動(dòng)關(guān)系，并通過細(xì)致的案例解析展現(xiàn)了20世紀(jì)初至今設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)師身份的變遷。作者蓋伊·朱

本書主要內(nèi)容包括：色彩學(xué)的基本原理；色彩的感知與心理；色彩的對(duì)比狀態(tài)；色彩的調(diào)和狀態(tài)；色彩的結(jié)構(gòu)與形式；色彩與應(yīng)用。

本書以突出動(dòng)畫片自身的特征為出發(fā)點(diǎn)，通過介紹動(dòng)畫劇本創(chuàng)作的基本知識(shí)及創(chuàng)作者應(yīng)該具備的專業(yè)素質(zhì)，系統(tǒng)講述了動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中如何運(yùn)用專業(yè)理論知識(shí)和創(chuàng)作方法完成一部好的動(dòng)畫劇本。

設(shè)計(jì)概論

《藝術(shù)管理學(xué)研究（第3卷）》收入論文30余篇，匯聚藝術(shù)管理學(xué)近年來的研究成果，特別將京劇大師梅葆玖先生的《中國京劇藝術(shù)如何對(duì)外傳播和交流》作為特稿奉獻(xiàn)給各位讀者，也把香港學(xué)者鄭新文的《藝術(shù)管理者如何成為文化守護(hù)人》、上海學(xué)者藍(lán)凡的《論藝術(shù)創(chuàng)意的四個(gè)細(xì)節(jié)》、錢世錦的《劇院的生存之道》等篇目分享給大家。這一組稿件多是作者在

文化藝術(shù)類(第2輯)-中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)(試行)