《煉丹圖》是有關道教外丹制煉的專書，全書大致可以分為三個部分：吳猛序、靈文秘旨章和吳猛、陶相、吾紹仙、楊貞一、張玄真跋語，其中靈文秘旨章是《煉丹圖》的主體。靈文秘旨章將外丹之原始本末，儀軌制式，神色形態(tài)，修合法度、乃至制煉工具、器皿、場地處所等按照：丹之始、丹之祖、丹之母、丹之父、丹之胎、丹之兆、丹之質、丹之靈、丹之神

《中藥藥劑學》是以中醫(yī)藥理論為指導，運用現(xiàn)代科學技術，研究中藥藥劑的配制理論、生產(chǎn)技術、質量控制與合理應用等內容的綜合性應用技術科學。本教材內容包括中藥常用劑型的概念、特點、制備工藝和質量要求等的基礎理論、基本知識和技能，現(xiàn)代藥劑學的有關理論，國內外藥劑學進展概況及專用設備的基本構造、性能和使用保養(yǎng)方法等。

本書是一本實用性很強的中藥材日常應用指導用書，收錄了包括人參、三七、鹿茸、燕窩等中藥材精品在內的100味貴細中藥材，從藥材名稱、藥材來源、藥材識別、規(guī)格標準、作用用途、用法推薦、使用注意事項、保存條件等方面作了詳盡的敘述，共收集整理了3000余個民間習用單驗方及食療養(yǎng)生方，對其中一些品種的傳統(tǒng)加工制作技術也作了較為詳細

張錫純?yōu)槊駠鴷r期名醫(yī)，學術上思想衷中參西，臨證膽大心細，用方巧妙嚴謹。市面上有多個版本《醫(yī)學衷中參西錄》，卻沒有一本七言的配套方歌，所以在反復研讀這本書的同時為了自己便于記憶編了錫純《醫(yī)學衷中參西錄》前三期共八卷的所有方歌。于是把學習本書時編的方歌成冊名之曰《錫純方歌括》。取名效法陳修園之《長沙方歌括》《金匱方歌括》，

古代醫(yī)藥文獻都會記載藥出州土采造時月藥藏，認為出產(chǎn)擇地土采收按時月藏留防耗壞等，說明古代中醫(yī)就采用限制中藥材的生長區(qū)域、生長期（年）限，控制采藥季節(jié)、干燥條件、藏儲期限等保證中藥材的質量。其中以藥出州土為代表的道地藥材自古以來即是醫(yī)家對特定產(chǎn)區(qū)名優(yōu)藥材的一種代稱，成為判定中藥臨床療效的主要因素之一�？梢哉f道地藥材是指經(jīng)

本書分為用藥瑣談、藥論、單味藥物用藥經(jīng)驗、藥對應用經(jīng)驗、對癥治療用藥經(jīng)驗、經(jīng)方用藥經(jīng)驗、專項用藥經(jīng)驗7部分，涉及方論800余條，是張志遠教授上承家傳師授，下積70年臨證、教學及科研實踐經(jīng)驗中用藥之精華�？晒┲嗅t(yī)臨床者參考使用。

這是《黃煌經(jīng)方醫(yī)話》之云游篇。 云游篇是游記，更是有關經(jīng)方的隨想。這些年來，作者出國 講學的機會較多。每一處的講學，經(jīng)方都受到聽眾的極大歡 迎。經(jīng)方是經(jīng)典方的略稱，是我國東漢時期著名醫(yī)學家張仲景 所撰《傷寒論》《金匱要略》中的配方。經(jīng)方是中華民族使用 天然藥物的結晶，蘊含著前人認識疾病、治療疾病的思想方法 和經(jīng)驗。作者

這是《黃煌經(jīng)方醫(yī)話》之思想篇。 思想篇是對經(jīng)方醫(yī)學理論與發(fā)展問題的思考，以及作者接受媒體采訪的記錄和一些講話稿。20世紀70年代初期，作者學習中醫(yī)以后，曾經(jīng)困惑、迷茫、焦慮了相當長的時間，直到90年代初期，才心定氣平，認準了經(jīng)方這條大道。面對同道的質疑和學生的困惑時，作者忍不住敲打鍵盤，回答諸如經(jīng)方是什么方證是什么為何

本書囊括了80個經(jīng)典中醫(yī)救命方，包括中藥方、食療方和針灸推拿方，如治療老胃潰瘍*黃芪建中湯，當歸苦參湯內服外洗，治療熱毒皮膚�。恍�兒腹瀉，可采用補脾經(jīng)、捏積、上推七節(jié)的推拿法治療等等。這些救命方均來源于中醫(yī)經(jīng)典著作，如《傷寒論》《本草綱目》《千金方》《針灸大成》等等。古方今用，從根上防治突發(fā)的、經(jīng)久難愈的疾病。

時下人們對健康問題愈發(fā)關注，對醫(yī)生的要求也越來越高。同行們時常慨嘆，神醫(yī)這個稱呼并不是贊頌醫(yī)生的技術，而是一個要求，要醫(yī)生對患者的訴求給出神一般的解決方案！經(jīng)常有患者說：蘇大夫，我不想吃藥，也不想針灸，你可一定要把我治好呀……望著患者充滿渴望的雙眼，我通常會為他們選用代茶飲、膏滋方、外治方、