本書不是一部研究專著，而是一本詩歌隨筆，是作者在唐詩中的一次游歷。在談及這二十位詩人時，盡量展示其重要的作品，但并不做全面評價，而是對每位詩人采取不同的闡釋角度。作者試圖在唐詩的背后尋繹觀念與價值的東西，比如中國人的天人之際、自我意識、時間觀念和感覺方式，以及詩人的心路歷程、審美情趣、人格品質(zhì)和藝術(shù)技巧。此外，還收錄了

  不哭不笑也不痛罵，這才是閱讀紅樓夢的至高境界�，F(xiàn)象級的紅樓夢公開課，網(wǎng)上點(diǎn)擊量達(dá)天文數(shù)字，一百七十多講逐字稿，一字一句，精雕細(xì)琢，主講人歐麗娟教授親自審定，嘉惠華人世界廣大紅樓夢愛好者。本冊為第127單元的內(nèi)容。學(xué)問中便是正事。此刻于小事上用學(xué)問一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學(xué)問提著，便都流入市俗

讀宋詞修境界

作者李明軍，文學(xué)博士，碩導(dǎo)，臨沂大學(xué)文學(xué)院教授。 本著以通俗小說觀念的變化為線，梳理了明清時期通俗小說的雅化歷程，研究了社會政治文化經(jīng)濟(jì)等因素對通俗小說雅化的影響，特別是文人心態(tài)轉(zhuǎn)變在通俗小說雅化進(jìn)程中的作用，探討了通俗小說文人化的文化根源和深層機(jī)制，論述了明清時期通俗小說的文人化敘事特點(diǎn)及其形成原因。從書坊編刊到書

本書共六章，內(nèi)容包括：吳歌概述，吳歌的文化內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，吳歌保護(hù)、傳承及發(fā)展現(xiàn)狀，吳歌保護(hù)、傳承及發(fā)展的理念和對策，蘆墟山歌的傳承和發(fā)展，白茆山歌的傳承和發(fā)展。

《蘇辛詞說》是顧隨的代表作《稼軒詞說》《東坡詞說》的合稱，全書對蘇東坡和辛棄疾的詞進(jìn)行了獨(dú)到的解說，說辛精警，說蘇深婉，精義名言，篇篇珠玉，具有濃厚的獨(dú)創(chuàng)特色。周汝昌對《蘇辛詞說》進(jìn)行了抄錄，并且就自己對《蘇辛詞說》的一些思考與顧先生進(jìn)行了探討，深得先生認(rèn)可。本書包括三部分，第一部分為《蘇辛詞說》周汝昌手抄原稿，第二部

本書是上海市教委教研室“助力閱讀點(diǎn)亮童年”的研究成果，是近年來上海市教研室學(xué)前教育部創(chuàng)新教研范式，正在走實(shí)證教研之路的一個典型案例。全書共分三篇，第一篇重點(diǎn)介紹了研究的過程，分析了量化研究的數(shù)據(jù)；第二篇詳細(xì)介紹了100本圖畫書的主要內(nèi)容，給出了切實(shí)可行的閱讀指導(dǎo)建議；第三篇提供了針對3—6歲兒童圖畫書閱讀的質(zhì)性研究成果

《重返民族傳統(tǒng)：世紀(jì)之交長篇小說創(chuàng)作現(xiàn)象研究/眉湖文庫》是一部研究世紀(jì)之交長篇小說創(chuàng)作的一種特殊現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究著作，核心是從世紀(jì)之交的長篇小說中，來看古典民族傳統(tǒng)怎么樣和為何進(jìn)入這個“歷史時代”的文學(xué)創(chuàng)作，亦即研究古典民族傳統(tǒng)在世紀(jì)之交長篇小說中顯示的審美形態(tài)和文學(xué)價值。

《云間雪鴻：上海市松江區(qū)博物館藏近代尺牘詩札》以上海市松江區(qū)博物館館藏近代信札、詩箋等未刊手稿為基礎(chǔ)，編次整理，釋文校點(diǎn)。原手札凡十二種，已裱成冊頁，各有題名，依次為《赫橋雁影》《天際賓鴻》《近代名人詩札墨寶》《近時名人手札墨跡》《戚友函札留真》《聲應(yīng)集》《書信小集》《碩彥鴻文》《近代名賢·松城前輩手跡》

對聯(lián)又稱楹聯(lián)，因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語、儷辭、聯(lián)語、門對等通稱，以“對聯(lián)”稱之，則開始于明代。本書將楹聯(lián)理論體系編排為十章，即漢字聲韻、對仗用詞、楹聯(lián)對法、楹聯(lián)節(jié)奏、楹聯(lián)格律、楹聯(lián)立意、楹聯(lián)取象、楹聯(lián)句法、楹聯(lián)修辭及聯(lián)墨藝術(shù)。