精華，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻與恩典。心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典�！赌岵烧撟杂膳c偏見》，不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不

《叔本華論意識與品德》的其中一個內(nèi)容，即是叔本華的倫理學方面的作《倫理學的兩個基本問題》。這是丹麥皇家科學院懸獎征求一篇討論道德淵源或基礎的論文時，叔本華參加所寫的論文，可是，雖然提出論文的只有他一個，卻沒有被丹麥皇家科學院接受，所以，在1841年，叔本華便以現(xiàn)在的這個題目將它們出版。他的這種倫理學，是叔本華的主觀因素

《馬斯洛論自我》是亞伯拉罕·馬斯洛學說的奠基作，其主要是圍繞需要層次論和自我實現(xiàn)論來闡述其基本觀點的。動機理論是馬斯洛學說的精髓。本作中，馬斯洛提出了許多精彩的理論，包括人本心理學科學觀的理論、需要層次論、自我實現(xiàn)理論、元動機理論、心理治療理論、高峰體驗理論等。 《馬斯洛論自我》包含了馬斯洛對人類心理學的重要發(fā)問和早

《哈耶克論自由文明與保障》乃是20世紀*重要的自由主義理論家哈耶克歷經(jīng)17年的思考而分別于1973年、1976年和1979年發(fā)表的*后一部系統(tǒng)性的學術巨著。這部重要作大體上依據(jù)“法律、立法與自由”這個總標題所關涉的龐大主題而相應地被分成三卷：卷為“規(guī)則與秩序”、第二卷是“社會正義的幻象”、第三卷則是“自由社會的政治秩序

精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。 思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻與恩典。 心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。 《別爾嘉耶夫論自由與奴役》這部文叢，不僅涵蓋了人類*具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被

焦慮是我們在這個時代的宿命。但是我們真的就無法改變了么？不，正是由于焦慮情緒可能導致的可怕后果，我們一定要找到抑止焦慮的辦法。本書沒有任何結(jié)論，只是一種啟迪，一種指引，指引你徹底地自我解放，清楚地認識到自己到底需要的是什么，不會再為一些無謂的事情變得焦慮不安。擁有一顆淡定的平常心，從容地去面對生活中的一切。

《戰(zhàn)爭事典》是臺海出版社和指文圖書傾力打造的，有眾多資深歷史、戰(zhàn)史作家加盟，奉行給讀者帶來細節(jié)、新意和趣味的原則，用精美的圖文編排和優(yōu)美的文字內(nèi)容給讀者帶來閱讀快感和思想深度，讓讀者獲得好的閱讀體驗�！稇�(zhàn)爭事典019》收錄了《千年俄土恩怨——黑海與近東地區(qū)的地緣紛爭》《風帆戰(zhàn)列線的血與火——第二次英荷海戰(zhàn)簡史》《曇花一

優(yōu)秀者和平庸者的根本區(qū)別就在于他們是否能夠主動尋找獲得成功的好思路。這兩者中，前者開拓創(chuàng)新，后者墨守成規(guī)，兩者的態(tài)度導致了他們迥然相異的人生。從思維入手，就可以獲得改變自己人生和命運的力量。思路的落后是一切落后的根源，我們只有讓思路領先，我們才能領先！本書以思路為突破點，向廣大讀者展示了思路在突破思維瓶頸、扭轉(zhuǎn)失敗局面

機遇就是一種有利的環(huán)境因素，能夠讓有限的資源發(fā)揮無窮的作用，并借此更有效地創(chuàng)造利益。機遇青睞有準備的人。想擺脫現(xiàn)在困頓的處境，想要把人生經(jīng)營的更成功一些，必須要有機遇，而想要抓住機遇，就必須有所準備。只有不斷提升個人實力與時刻準備著的人，才會受到機遇的青睞！

心態(tài)的驚人力量 美國哈佛大學約翰·肯尼迪政府學院領導力研究中心的隆納·海菲茲博士曾經(jīng)說過：一個好的團隊，它的能量源自于三個“凝聚”，一個“相信”。 三個“凝聚”，就是要凝聚夢想、凝聚價值觀、凝聚痛苦；一個“相信”，就是要相信領導者可以領導大家實現(xiàn)夢想。夢想、價值觀、痛苦和相信，都是心態(tài)的表現(xiàn)形式，也可以說是產(chǎn)生心態(tài)